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以下是小编为大家收集的高中语文文言文常见句式【四篇】，仅供参考，欢迎大家阅读。
高中语文文言文常见固定句式分析
固定句式
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。
它的分类可按表达语气的种类分为四种：
第一种：表陈述语气常用的"有：有以(有用来)、无以(没有用来)、有所(有的)、无所(没有的)、比及(等到的时候)、为所。
第二种：表疑问语气常用的有：奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如休(把怎么样)、得无耶(大概吧、恐怕吧)等。
第三种：表感叹语气常用的有：何其(多么)、一何(何等、多么)、何之(怎么这样啊)等。
第四种：表反问语气常用的有：无乃乎(恐怕、只怕)、不亦乎(不是吗)、得无乎(难道吗)、孰与、孰若(跟相)何为(为什么呢)。
1、孰与君少长?(固定格式，孰与，表示比较和选择，意思是跟比较，哪个(谁)?)译：跟你比，年龄谁大谁小?(《鸿门宴》)
2、臣乃得有以报太子。(固定格式，相当于有所以，意思是：有用来的)译：我就能够有报答太子的机会了。(《荆轲刺秦王》)
3、而卒惶急无以击轲。(固定格式，相当于无所以，意思是：没有用来的)译：大家都惊慌失措，没有用来击打荆轲的兵器。(《荆轲刺秦王》)
4、为之奈何? ( 固定格式，奈何，表示询问，意思是如何怎样。)译：这件事怎么办?( 《鸿门宴》)
语文文言文常见句式
判断句
对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断动词“是”字。因此文言文判断句的形式与现代汉语有很大的不同，常见的有如下几种形式。
A、其基本形式是“……者……也”。
B、“……也”。
C、“……者，……”。
D、“……者也”。
E、用“为”作判断词表示判断
F、借助于“则”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断，
G、无标志词，而谓语对其主语有断定性。
H、少数用“是”作判断句的句子。
值得注意的是，上述句式在一句之中有时还错杂使用，不过还是判断句。
A、“……者……也”。
1、今日往而不反者，竖子也!(《荆轲刺秦王》)
译：今天去了而不回来(好好复命)的是无用的人!
2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。(《荆轲刺秦王》)
译：事情不成功的原因，是我想活捉你，强迫你你同我们订下誓约来回报太子。
3、楚左尹项伯者，项羽季父也。(《鸿门宴》)
译：楚国的左君项伯这个人，是项羽的叔父。
4、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)
译：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。
5、亚父者，范增也。(《鸿门宴》)
译：亚父这个人，就是范增。
6、夺项王天下者，必沛公也。(《鸿门宴》)
译：将来夺走项王天下的，一定是沛公。
7、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(《游褒禅山记》)
译：现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。
8、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(《游褒禅山记》)
译：现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是(因字同而产生的)读音上的错误。
9、故非有志者不能至也。(《游褒禅山记》)
译：所以，不是有意志的人是不能到达的。
10、然力不足者亦不能至也。(《游褒禅山记》)
译：但是体力不足的，也不能到达。
11、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)
译：后世讹传而无人弄清楚其真相的事，哪能说得完呢?
B、“……也”。
1、越国以鄙远，君知其难也。(《烛之武退秦师》)
译：越过晋国而把远方的郑国当作东部的边邑，您知道这是很困难的。
2、邻之厚，君之薄也。(《烛之武退秦师》)
译：邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。
3、是寡人之过也。(《烛之武退秦师》)
译：这是寡人的过错。
4、今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)
译：现在老了，不能干什么了。
5、吾其还也。(《烛之武退秦师》)
译：我们还是回去吧。
6、此天子气也。(《鸿门宴》)
译：这是天子的云气。
7、秦地可尽王也。(《鸿门宴》)
译：就可以占领秦的全境称王了。
8、今人有大功而击之，不义也。(《鸿门宴》)
译：如今人家有了大功，却去进攻他，这是不合道义的。
9、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)
译：此刻项庄拔剑起舞，他的.目的是针对沛公。
10、窃为大王不取也。(《鸿门宴》)
译：鄙意以为大王不应该这么做。
11、会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。(《兰亭集序》)
译：在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行祓禊活动。
12、所谓前洞也。(《游褒禅山记》)
译：这就叫前洞。
13、而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
译：我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
14、以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
译：因为他们探究、思考深邃而且广泛。
15、有志矣，不随以止也。(《游褒禅山记》)
译：有了志向，也不盲从别人而停止。
16、至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(《游褒禅山记》)
译：但到了幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的东西来帮助，也不能到达。
17、此余之所得也。(《游褒禅山记》)
译：这就是我这次游山的收获。
18、此所以学者不可以不深思而慎取之也。(《游褒禅山记》)
译：这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
19、此臣日夜切齿拊心也。(《荆轲刺秦王》)
译：这正是我日日夜夜咬牙切齿捶胸顿足的事啊。
20、毋从俱死也。(《鸿门宴》)
译：不要跟跟着他们一块送死。
21、固一世之雄也。(《赤壁赋》)
译：本来是一世的英雄。
22、是造物者之无尽藏也，(《赤壁赋》)
译：这是造物者无穷无尽的宝藏。
C、“……者，……”。
1、仆所以留者，待吾客与俱。(《荆轲刺秦王》)
译：我留下来的原因，是等待我的客人与他一块去。
2、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)
译：太子和知道这件事的宾客，都戴上白色的帽子和穿上白色的衣服来送荆轲。
3、群臣侍殿上者，不得持尺兵。(《荆轲刺秦王》)
译：陪侍在殿上的大臣们，，不能带任何兵器。
4、不者，若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
译：不这么做，你们这些人就爱你过来都将被他所俘虏!
5、客何为者?(《鸿门宴》)
译：来人是干什么的?
6、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣。(《游褒禅山记》)
译：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨。
D、“……者也”。
1、沛公之参乘樊哙者也。译：是沛公的参乘樊哙。(《鸿门宴》)
E、用“为”作判断词表示判断
1、如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)
译：如今人家是刀和砧板，我们是鱼肉。
2、於人为可讥。(《游褒禅山记》)
翻译：在别人看来是可以讥笑的。
3、而在己为有悔。(《游褒禅山记》)
译：在自己来说也是有所悔恨的。
F、借助于“则”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断。
1、问其深，则其虽好游者不能穷也。(《游褒禅山记》)
译：问它的深度，就是那些喜欢探险的人也未能走到尽头。
2、此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁赋》)
翻译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?
3、非为织作迟。(《孔雀东南飞》)
译：不是我织得慢。
4、此非曹孟德之诗乎?(《赤壁赋》)
翻译：这不是曹操的诗吗?
5、苟非吾之所有，(《赤壁赋》)
译：假如不是我的。
G、无标志词，而谓语对其主语有断定性。
1、君家妇难为!译：而是你家的媳妇难做啊!(《孔雀东南飞》)
H、少数用“是”作判断句的句子。
1、同是被逼迫。 译：我们都是被逼迫的。(《孔雀东南飞》)
2、汝是大家子。 译：你是大户人家的公子。(《孔雀东南飞》)
省略句
有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。省略句是古今都有的现象，当文言文的省略情况比现代文多见，也较复杂。常见的是主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。
A主语省略
B谓语省略
C宾语省略
D定语省略
E介词省略
F定语中心语省略
A主语省略
1、(苏子)举酒属客。译：苏轼举起酒杯劝人喝酒。(《赤壁赋》)
2、于是(苏子)饮酒乐甚。译：这时候苏轼喝着酒，快乐极了。(《赤壁赋》)
3、(苏子和客)相与枕藉乎舟中。译：苏轼和客人互相在船上靠着垫着睡着了。(《赤壁赋》)
4、(兰芝)乃投水而死。译：兰芝于是投水自尽。(《孔雀东南飞》
5、(兰芝)十三能织素。译：兰芝十三岁就能织白绢。(《孔雀东南飞》
6、(婚姻生活)始尔未为久译：婚姻生活才开头。(《孔雀东南飞》
7、(我)终老不复取。译：我就一辈子不再娶妻。(《孔雀东南飞》
8、(沛公)坐须臾。 译：沛公坐了一会儿。(《鸿门宴》)
B谓语省略
C宾语省略
1、有志矣，不随(之)以止也译：有志气，不盲从别人而停止。(《游褒禅山记》)
2、遣去慎莫留(她)。 译：千万不要留她。(《孔雀东南飞》
3、戒之慎勿忘(这个悲剧)译：以此为鉴，千万不要忘记这个悲剧。(《孔雀东南飞》
4、使工以药淬之，以(之)试人。译：让工匠用毒药浸过它，拿它在人身上试验。(《荆轲刺秦王》)
5、人不敢与(之)忤视。译：人们不敢对他正眼相看。(《荆轲刺秦王》)
6、欲与(之)俱，其人居远未来，而为(之)留待。译：想同他一起去，那人居住的远，还未到来，为此而留下等待他。(《荆轲刺秦王》)
7、前为(之)谢曰。译：上前替他向秦王谢罪说。(《荆轲刺秦王》)
8、使(之)毕使于前。译：让他在大王的面前完成他的使命。(《荆轲刺秦王》)
9、竖子不足与(之)谋。译：这小子不值得和他共谋大事。(《鸿门宴》)
10、毋从(其)俱死。译：不要和刘邦他们一起送死。(《鸿门宴》)
11、则与(之)斗卮酒。译：左右就递给他一大杯酒。(《鸿门宴》)
12、为(吾)击破沛公军。译：给我打败刘邦的军队。(《鸿门宴》)
D定语省略
1、主簿通(太守)语言。译：主簿传达太守的.话。(《孔雀东南飞》
2、樊哙侧其盾以撞，(交戟)卫士仆地。译：樊哙侧着盾牌一撞，交戟的卫兵们跌倒在地上。(《鸿门宴》)
E介词省略
1、而卒葬(于)之译：死后葬在这里。(《游褒禅山记》)
2、有碑仆(于)道译：有一块石碑倒在路旁。(《游褒禅山记》)
3、沛公军(于)霸上译：沛公在霸上驻军。(《鸿门宴》)
4、徘徊(于)庭树下。译：在庭树下徘徊。《孔雀东南飞》
5、夫今樊将军，秦王购之(以)金千斤，邑万家。译：现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏金，购取他的头。(《荆轲刺秦王》)
6、取之(以)百金。译：用一百金买下。(《荆轲刺秦王》)
7、群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵。译：侍立在殿上的群臣，不能带一点兵器。(《荆轲刺秦王》)
8、沛公军(于)霸上。译：刘邦驻军在霸上。(《鸿门宴》)
9、将军战(于)河北，臣战(于)河南。译：将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战(《鸿门宴》)
10、置之(于)坐上。译：把它放在座位上。(《鸿门宴》)
F定语中心语省略
高中语文文言文固定句式
其他常见的固定句式。
1、所以译为：的原因;的方法;用来;的依据;的工具;的作用
2、有者可译为：有个的人
3、然则可译为：既然这样，那么
例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?这样做官也担忧，不做官也担忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢?
4、有所译为：有的(人、物、事);无所译为：没有的(人、物、事)
例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。《鱼我所欲也》
译文：死也是我厌恶的，(但是我)厌恶的还有比死更严重的，所以祸患(也)有(我)不躲避的。
例：今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。《鸿门宴》
译文：如今入了关，没有掠夺任何财物，也没有迷恋女色，看来他的志向不小
5、之谓也;其之谓也
表示总结性判断的固定结构。其中之标志宾语前置的结构助词;谓是动词，说的意思;也是表判断的语气助词。可译为说的就是啊。大概说的就是吧
例：诗云：他人有心，子忖度之。夫子之谓也。译文：《诗》里面讲过：别人有想法，我能猜中它。(这话)说的就是您这样的人。
例：谚所谓唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。
译文：民谚中说的嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，大概就是说虞国与虢国的关系吧。
如果之谓位于句中，宾语在谓的.后边，这是另一种固定结构。可译为叫作、称作。
例：此之谓失其本心。(孟子《鱼我所欲也》)译文：这叫作失去了他的羞耻之心。
6、若者可译为：好象的样子
7、无以;有以
这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译为有用来的、没有的。
例：臣乃得有以报太子。(《荆轲刺秦王》)译文：我才能有用来报答太子的(机会)。
例：吾终当有以活汝。(《中山狼传》)我总会有可以拿来使你活下去的方法。
例：军中无以为乐。(《鸿门宴》)军营里没有可以用来作乐的东西
例：故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。因此不积累小步，就无法达到千里之外;不世集细微的水流，就无法形成江海。
10、非则可译为：不是就是
11、非而连用，表判断，相当于现代汉语的不是而是。
例：非字而画。(《促织》)译文：(纸片上面)不是写的字，而是画的画。
12.以为连用，表判断，相当于现代汉语的认为、把当作、凭借(依靠)作为等。
例：以天下之美，为尽在己。(《庄子·秋水》)译文：认为天下最美丽壮观的东西都集中在自己身上。
例：而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。(《廉颇蔺相如列传》)
译文：可是蔺相如仅仅只凭借一点说话的技巧作为功劳，职位却在我的上面
13.非惟抑亦连用，表递进，相当于现代汉语不只而且。
例：非惟天时，抑亦人谋也。(陈寿《隆中对》)译文：不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。
14、(而)况乎译为何况呢或又何况呢
例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!
译文：现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢?
15、以为。
以为有两种用法。一是相当于把当做;二是与现代汉语语意相同，即认为。
①若舍郑以为东道主。《左传·烛之武退秦师》
这是第一种用法。本句可以翻译为如果(您)放弃(围攻)郑国而把(它)作为东方道路上(招待来客)的主人。
②南取百越之地，以为桂林、象郡。贾谊《过秦论》
也是第一种用法。
③天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。贾谊《过秦论》
这是第二种用法。
16、于是。
于是也有两种用法。一是相当于在这时，在这件事上;二是相当于现在汉语里的连词于是。
①于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。贾谊《过秦论》
这是第一种用法。
②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是纵散约败，争割地而赂秦。贾谊《过秦论》
这是第二种用法。
③所以。
所以通常也有两种用法。一是表示的原因，二是是用来的或的凭借。
第一种用法在上文已经说过，不再赘述。第二种用法例如：
还有一些固定句式，只是必修1-5册没有涉及，就不再列序。
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