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之前有位朋友问净空法师：先念三年《地藏经》，再念《无量寿经》行吗?到底行不行呢?看看净空法师是怎样答的吧!
问：有不少居士看了“山西小院”影片，原来诵《无量寿经》的，改诵《地藏经》，原来持念阿弥陀佛的，改念南无地藏王菩萨，请问可否这样做?二者有何不同?
净空法师答：念《无量寿经》、念阿弥陀佛的功德殊胜，比念《地藏经》、念地藏王菩萨名号殊胜多了，但是你得不到感应。为什么得不到感应?是你诵经、念佛不诚心，你里面有怀疑、你有夹杂、你有间断;不是那个经不灵，那个经是非常之灵，你没有信心。你真有诚心，你看了“山西小院”心里不会动摇，一动摇就知道你没有诚意。但是改念《地藏经》、念地藏菩萨名号也行，还是要有诚意。念《地藏经》、念地藏菩萨目的是消业障，你念《无量寿经》、念阿弥陀佛那是往生净土，是去作佛的!怎么会一样?这是消业障。
“山西小院”看了你很有感动，就是说你念《地藏经》、念地藏菩萨名号那个诚心、那种诚敬超过念阿弥陀佛。好不好?好，可不可以这样做法?可以，你把《无量寿经》、阿弥陀佛暂时收起来，《地藏经》、地藏菩萨名号念三年;三年业障消了之后，你再念《无量寿经》、再念阿弥陀佛会更殊胜，这就是两全其美。修行第一是消业障，业障不消总是障碍，所谓业障就是障碍，所以业障一定要消。这是一个方法，可以提供大家做参考。(净土法门法师·答香港参学同修之三十六 2006/6/9)
问：师父曾经说过，现在灾难频繁，建议我们每天都能够诵读《地藏经》回向法界。但在四、五月份的时候，师父又说，提议我们还是以修学《无量寿经》为主，读诵《地藏经》的时间不要超过半年。因此对此我有疑问，请师父开示。
净空法师答：念《地藏经》回向，目的在哪里?是帮助这个世间的苦难众生，是这么一桩事情。念《无量寿经》目的在哪里?是求生西方极乐世界。所以早年印光大师在世的时候，劝念佛的同修每天在早晚课加念一千声观世音菩萨，回向给世界苦难众生。一个道理!那一千声观世音菩萨圣号是为众生念的，我们净宗的课程是为自己修的，这个要知道。所以念《地藏经》是帮助别人的，念《无量寿经》是成就自己，自行化他，这里面没有矛盾。
何况《地藏经》主要的内容就是孝亲尊师，孝亲尊师是世出世间的德行的根本。你要不在这上扎根，《无量寿经》念得再多，佛号念得再多，都不能往生，这个要记住。因为“净业三福”头一句，净业三福是往生基本条件，第一句就是“孝养父母，奉事师长”，《地藏经》上就是讲的这两句话，孝亲尊师。所以念《地藏经》要懂得意思，要把孝亲尊师做出来给别人看，那就有功德了。只是念，自己做不到，或者念，不懂意思，那是福德，不是功德。
扩展阅读：无量寿经简介
佛教经典。全称《佛说无量寿经》。二卷，曹魏康僧铠译。
净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。[1] 经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。
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