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以下是小编为大家收集的初中作文多少字(合集十二篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。
敬爱的团支部：
我叫盛子萱，来自1010班，是一名聪明活泼、乐于助人的学生。我志愿加入中国共产主义青年团。遵守共青团的各项规章制度，维护共青团的利益。尊敬老师，做好老师的左右手;爱护同学，热情为同学们服务。
在小学期间，我一直担任班干部职务，曾多次获得“优秀少先队员”、“优秀大队干部”以及“开福区新三好”的光荣称号。进入初中后，我想要成为共青团员的愿望变得更加迫切。因为我从书本中得知，中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。当我看到学哥学姐们佩戴闪闪发光的团徽，心中便激动不已。而现在，我也是学生会的干部和1010班的班长。我想，作为班长，就应该给同学们树立榜样，以身作则;况且我爸爸也曾经是一名优秀的共青团团员，所以，我想加入共青团，为国家效劳。
如果团组织批准我的入团申请，使我成为一名光荣的共青团员，我将在政治上、思想上、工作上、学习上严格要求自己，贯彻“全新全意为人民服务”的宗旨，不断提高自身素质，不断完善自我，做到遵守团的决定，承认团的章程，履行团的义务，执行团的纪律，服从团的决定，保守团的秘密，按时交纳团费。除此之外，我还会时时刻刻严格要求自己，发扬自己的优点，弥补自己的不足。如果团组织不能批准我入团，就证明我离团组织的标准还有一段距离，我一定会好好努力，奋发图强，争取早日入团，请团组织看我的行动吧!
此致
敬礼
申请人：__
____年_月__日
求职书一般包括称谓、问候语、正文、致敬语、落款、附件等内容。
(一)称谓
求职书一般是写给单位负责人的，因此姓名、职务要写得准确无误，如写给国家机关或事业单位的人事部门负责人的，可用“尊敬的xx处(司)长”称呼;写给“三资”企业首脑的，则用“尊敬的xx董事长(总经理)先生”;写给各企业厂长经理，则可称之为“尊敬的xx厂长(经理)”;写给院校人事处负责人或校长的求职函，可称“尊敬的xx教授(校长、老师)”.如果姓名不详，可用“负责人”的称谓，如“xx人事部负责人”即可。
(二)问候语
问候语要严肃谦恭，不可过分随便，一般用“您好”.
(三)正文
求职书的正文部分一般由开头、主体、结尾三部分组成。
1.开头
开头要开门见山，自报家门，直截了当地说明求职意图，使主旨明确、醒目，以引起对方注意。切忌客套委婉。
2.主体
简明扼要地介绍自己的基本情况，如性别、年龄、健康状况等，以及与应聘职位有关的学历水平、毕业学校、专业、经历、成绩等，要突出特长优势和与众不同的才智，强调说明自己具备求职所箫的.条件，并表明自己做好该项工作的信心和能力。 3.结尾
一般表达两个意思，一是希望对方给予答复，并盼望能够得到参加面试的机会;二是表示敬意、祝福，如“顺祝愉快安康”、“深表谢意”、“祝贵公司财源广进”等，也可以用“此致”之类的通用词。
(四)致敬语
正文下一行空两格起写致敬语。一般用“此致，敬礼!”,正文下一行空两格起写 “此致”,另起一行顶格写“敬礼”.
(五)落欺
在致敬语右下方写明求职人的姓名和成文日期。要按照中国人的习惯，直接签上自己的名字即可。国外一般都在名字前“你诚挚的、你忠实的、你信赖的”等之类的形容词，这种方法不能轻易效法。
(六)附件
根据需要把有关资料以“附件”的形式附在求职书之后，如把学历证明、职称证明、获奖证书、科研学术成果的证明、各种资格考试证书和身份证复印件，并在正文左下方一一注明。
华严经全文多少字
《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。目前学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，后传播到西北印度和中印度。
华严经的汉译本有三种：
一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为“旧译《华严》”，或称为《六十华严》。
二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为“新译《华严》”，或称为《八十华严》。
三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。
此经第一译六十卷本，它的梵文原本三万六千偈，是由慧远的弟子支法领从于阗(今新疆和田一带)得来，于晋义熙十四年(418)三月十日在扬州(今南京)道场寺请天竺三藏佛驮跋陀罗译出，三藏手执梵本，译为汉语，法业笔受，慧严、慧观等润文，吴郡内史孟顗、右卫将军褚叔度为檀越，于元熙二年(420)六月十日译竟，刘宋永初二年(421)复校完毕(见《出三藏记集》卷九经后记等)。初译出时分五十卷，后改为六十卷，内分三十四品，总由七处、八会的说法而成。嗣后唐永隆元年(680)三月，天竺三藏地婆诃罗和法藏校勘此经，见所译《入法界缺》内有缺文，因更就梵本译出从摩耶夫人到弥勒菩萨文一段约八九纸补入(见《华严经探玄记》卷一)。这就成为现行《华严经》[2]六十卷本。
此经第二译八十卷本，它的梵文原本四万五千颂，系唐则天武后遣使从于阗求得，并请来其地三藏法师实叉难陀，于证圣元年(695)三月十四日在洛阳大遍空寺开始翻译，武后亲临译场首题品名，菩提留志、义净同宣梵本，复礼、法藏等并参与笔受润文，到圣历二年(699)十月十八日在佛授记寺译毕(见《开元释教录》卷九)，成八十卷，内分三十九品，总由七处(同旧译)、九会(八会同旧译，新增“普光法堂”一会)的说法而成。后法藏发见此经《入法界品》中尚有脱文，仍与地婆诃罗校勘梵文，于第八十卷初从弥勒菩萨后至三千大千世界微尘数善知识前中间，补入文殊伸手摩善财顶十五行(《华严经疏》卷三、《华严经略策》)，即为现今流行的"《华严经》八十卷本。
此经第三译四十卷本，它的梵文原本一万六千七百偈(见《贞元释教录》卷十七)系南天竺乌荼国王亲手书写遣使于贞元十一年(795)十一月送赠来唐。翌年六月，唐德宗嘱罽宾三藏般若在长安崇福寺从事翻译，广济译语，圆照笔受，智柔、智通回缀，道弘、鉴灵润文，道章、大通证义，澄观、灵邃等详定，至十四年(798)二月译毕，成四十卷。其内容系勘同旧新两译《华严经》的《入法界品》一品，但文字上大为增广;尤其是四十卷有普贤十大行愿，和新添的普贤广大愿王清净偈，是前此两译《华严经》中所未有。以上是汉译此经的三大译本。此外，此经中某一品或一部分传译于中国的为数也不少。公元二世纪中--后汉支娄迦谶曾于洛阳译出《兜沙经》一卷，当是此经别行本汉译的开始，吴支谦、西晋竺法护、聂道真乃至南北朝、隋、唐各朝，都有《华严经》的支分别行本译出，在法藏《华严经传记》卷一中曾列举有这类别行译本三十五部。
兰亭序多少字
《兰亭序》324个字，因系酒后醉书，其中勾抹错讹近20处。他酒醒后，多次试图重新工整誊写，都不及当天写的那本好。所以传给后人的，还是那个第一稿，被称为“天下第一行书”。
兰亭集序 / 兰亭序
朝代：魏晋
作者：王羲之
原文：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
《兰亭序》324个字错了几个你知道吗?
1.“岁在癸丑”。为什么“癸”字笔画写得很细。分析，王右军一定是只记得当年“地支”是丑牛年，而忘了“天干”排序，“癸”字，一定是后续填上的。地方又留得不够，所以“癸”字写的很扁。
2.“修稧事也 群贤毕至”。“稧”应改“禾木”旁为“示补”旁，以“禊”为正确写法。
3.“有崇山峻领”。“崇山”是漏掉了后补的，没有地方，不得不写在旁边。王羲之喝多了老白干，写“岭”字，误将上边的“山”丢了。
4.“恵风和畅”。显然。“惠”字少两笔，神龙本“和”字之“口”还多一笔，像“曰”。《兰亭序》开头“永和九年”的“和”字就是正确写法。今人临帖，照写错字，传承谬误，大可不必。
5.“悟言一室”。悟言，《古文观止》纠正为“晤”言，意为见面谈话。
6.“囙寄所托”。“囙”是“因”的异体字，而且是先写了“外”字，后又以“囙”字(神龙本冯承素摹本为“ㄈ”接右边)覆盖。
7.“怏然自足”。后人记载为“快”然(高兴)自足，其实“怏(yàng)然自足”翻译成“自负”“自信”是解释得通的。
8.“僧不知老之将至”。“僧”字只有在“定武兰亭”石碑上才有这个字。《古文观止》纠正为“曾”。
9.“向之所欣俛仰之间”。“向之”之下覆盖了“於今”二字。俛是俯的`异体字，今已废弃。
10.“岂不痛哉”。“痛”字覆盖的有点像是“它”字。
11.“每揽”。有书说，“"每’字中画浓墨，其余淡墨，显然记录了其由"一’字改写的过程。”其实，北魏张猛龙碑上的“每”字一横，也是粗大的。而且，冯承素摹写时，随时可以蘸墨。
12.“未甞不临文嗟悼”。 “甞”是“尝”的异体字，今已不用。
13.“后之视今亦由今之视昔”。 “由”，后人已纠正为“犹”，当“如同”讲。
14.“■■悲夫”。 重墨抹去的字，一说是“良可”，但更可能是“足可”，还可能是“是可”、“亦可”。“夫”字，看出是盖住了“也”字。
15.“有感于斯文”。神龙本的“文”字，特别模糊。唐.褚遂良的临本，一眼就看出是由“作”字改写。
尊敬的招生办领导、老师们：
您们好!我叫，是×××省×××市×××中学高三理科文科班的一名男生女生，非常感谢您们在百忙之中看我的陈述材料。
今天，我怀着对贵校的敬仰与向往，写下了这封自荐信。
作为一名高中生，我对中央财经大学的向往由来已久，(此处可写报考学校的治学精神和教学传统，可去学校官方网址查看)，中央财经大学悠久的历史，深厚的文化底蕴，丰富的教学资源，良好的学术氛围，强烈的时代气息，无不深深吸引着我。
我将选择贵校为第一志愿，非常渴望能在7月拿到贵校的录取通知书，成为一名光荣的中央财经大学生，成为一名对社会、对祖国有用的人才。
厚德做人篇
我们祖国不仅需要精通科研的高新人才，更需要一批撑起华夏脊梁的“钢筋水泥”!德行是灵魂的力量和生气，做一个有道德的善良的人一直是我丈量人生尺度的标尺。
我曾利用假期与同学一道深入社区到有困难或残疾人家庭，帮助他们做家务;我曾为班集体赞助过体育用品;我曾帮助盲人
过马路，也曾在朋友最无助、最伤心时悄悄送去关怀。
厚德载物!当我的翅膀承载起这样一份重量，当我的生命氤氲着这样的德馨芬芳，日子怎么会苍白地燃烧成灰烬，我怎会找不到前进的方向?
孜孜以求篇
我从来没有被迫读过书，对知识的渴求皆兴趣使然。
自从记忆抽芽，浩瀚的知识所闪耀的"人类智慧的光辉就让我迷醉。
作为一名理科文科生，养成了行事条理分明的个性，亦是一个做事果断、有主见、有分寸的人。
无论在学习上，还是在生活中，我都努力达到事半功倍的的效果。
充分发挥自己的潜力。
我常常用更少的时间就能学会别人在标准学习时间内才能获取的知识，经常花费别人的一部分时间完成和别人同样的作业任务。
在高中历次的期中、期末考试中，我的成绩大多领先，这些都源自我科学的学习方法和良好的学习习惯。
从小学到初中，成绩名列前茅。
中考以总分××的成绩进入××实验中学。
在高中我的成绩一直在年级中名列前茅(此处可简单写一下自己高中取得的有代表性的成绩)。
博学创新篇
我的理想是成为一名有思想、有道德、有文化、有纪律的高素质人才，将来能在所从事的领域为祖国的发展贡献自己的力量。
因而我在校外参加过美术、语言、声乐、舞蹈、篮球、乒乓球、游泳(根据自己实际情况填写)等各项训练，在学校积极参加各类社团活动，厚积博学地为将来大有作为
打下坚实的基础。
(此处可简单写一下自己取得的有代表性的成绩)
无论您是否选择我，尊敬的领导，希望您能够接受我诚恳的谢意!自主招生只是一次机会，无论这个机会是否垂青于我，我都不会气馁，我会全力以赴，备战高考，努力在明年的高考中考出理想的成绩，步入中央财经大学的校园。
此致
敬礼!
申请人：
简历自我介绍指的是对个人大体情况的介绍，主要指的是性格和爱好两个方面，当然也可以大致地介绍下个人的基本信息例如从哪里来或者对于未来有什么向往等等。在这里我们将对这部分内容的写作要求做一个详细的讲解，希望大学生可以严格按照这种要求把自我介绍做得美观、得体，而不是在这部分内容产生了不好的印象。 其次，自我介绍内容应该分为几段?因为其本身篇幅就不多，所以我们建议求职者最好单独成段比较好，如果分为两三段就会浪费了空行的空间，而且这又不是什么重要的内容白白耗费空行空间实在是有些不值得。所以在段落方面我们还是一段话讲完即可，不要在哪里分为几段以免占用过多的位置。 第三，虽然段落单独成段但是这并不表示自我介绍内容单一化，你可以说兴趣、性格、品质、简单的个人背景等等，但是要注意层次性，比如说兴趣和品质这两点，那么前面的.内容应该全部属于兴趣方面的描述，而后面的内容应属于品质方面的描述。不要将两部分内容互相参杂在一起描述，如此根本没有条理而给招聘者产生很乱的感觉。 第四，对于自我介绍里的内容要求，这里就不需要什么实例做辅助说明，这不像工作经历那样最好结合实例更有说服力。因为其本身属于主观色彩很重的内容，所以你想如何描述就直接陈述。
中国历史上，至宋朝为止，可考的至少有11次汉译，现存9本。
流通最广的.心经译本是哪个?有多少个字?
其中以玄奘法师汉译本流通最广，共260字。其译本内容约有20处与今日所见的梵文本不同。日本通行的汉译本共262字，比中国通行本多了2字，即“远离一切颠倒梦想”中的“一切”。
抄经书的好处
抄写经文的意义在于将心沉淀、集中意志，并做功德回向，但各部经典的意义不同，例如《阿弥陀佛经》，适合将功德回向给亡者亲人;而《药师经》则是给患有病痛者。
诸供养中，法供养为最，字字珠玑的文字般若，是增长智慧、净化心灵的重要泉源。历代很多高僧大德都曾以抄经作为修行方便法。 抄经时凝神静气，全神贯注于经上，能使心灵安定。持之以恒，烦恼得以开解，智慧自然增长。
抄经不同一般书法，每一步骤皆是修行，藉专注于抄写佛经，达到身心安泰，一心不乱的境界。 专注一心，没有妄念和烦恼，脑神经得到放松，能激活大脑神经细胞，使全身血气通畅，有益身心。抄经、写经故是一项很好的修持。
一、关于mba推荐信:
1、只要学校有要求, 即使是可选项目, 也建议一定要提交。
商学院之所以要求申请者提交推荐信, 一是想从其他人、尤其是从上级或者其他管理者的角度来衡量申请者的工作表现和职业素质, 二也是为申请者展现自己社交能力、人脉网络提供机会。
因此，推荐信是重要的展现申请者实力的手段，不能轻易放弃。
2、推荐信做几封，由谁写?
如果学校有要求是两封，就两封，并且建议一封由自己的顶头上司写，因为他/她对你的工作表现和职业能力比较了解，写起来会比较中肯。
另外一封尽量找自己能找到的来头大的人来写，所谓来头大，指名气大，职位高：)不过要想办法能搭上点工作关系，否则就难以满足推荐信上“了解申请者工作情况”的要求了。
如果只要求一封信，请自己能找到的来头大的人来写。
不建议超出商学院要求递交推荐信。
我有位朋友申请清华mba时，提交了19封推荐信，且不说在面试时引起面官侧目，不幸当年未录取，还得写了19封信去分别向推荐人说明和致谢，然后又分别领受19个人的安慰，搞得很难受。
3、哪去找来头大的推荐人?
1)自己公司的大老板(如果正好不是顶头上司时);
2)曾经合作过的客户的老板，尤其是自己是甲方时，客户一般都会给面子，我好几次的推荐信都是找的这个范畴的人;
3)自己的亲戚朋友;有这样的人也别放过，由于是亲友，他们也完全有资格说很了解你：)
4，怎么写推荐信?
少数推荐人要自己写推荐信，大多数推荐人都是让你自己写好，他们直接签字认可。
此时别忘了要先将写好的推荐信请推荐人过目，他们认可后再正式抄写或者打印，并且推荐人签完名后复印一份留在推荐人那里备案，以防商学院真会和推荐人联系了解情况(商学院总是声称可能会和推荐人联系进一步了解情况，就我所知还没人被抽中过回访，不过小心第一)。
推荐信里的内容也会有写申请者的业绩成就之类的，这时要避免和申请材料中的短文内容雷同。
可以考虑分别用不同的材料，从不同侧面展示自己的职业能力。
对自己的展示要有个度，否则推荐信中说得过于高于自己，面试时考官有可能先对你有较高的期望，不利于考官对自己实际能力的评判。
，推荐信的加封
一般要求加推荐人名片，并在封口上由推荐人签名，按学校要求去做就行了。
6，最后的结果出来后，不论是否录取，都应当向推荐人通报情况并且致谢，这是必要的礼仪。
申请材料和推荐信本身在面试中不占分值。
但是它是商学院最先接触到的自己的材料，是申请人向学校的第一次自我展示，因此需要认真准备。
对于有意申请b线的同学，申请材料和推荐信更是至关重要的筹码，这时候一封强有力的推荐信会增大b线申请成功的可能性。
二、推荐信问答
1，可不可以不找单位的领导写推荐信啊?
答：可以啊，我只是提出建议,也可以找其它渠道认识的管理者来写的, 没问题。
我申请长江时就是找了两个朋友写的推荐信。
2，我在子公司任职，不想让顶头上司知道我考mba，找母公司的工会主席写会不会好一点?
答：不想让领导知道申请mba，这种情况很常见：) 不过不一定上级部门的领导写推荐信就更好，,除非这位领导要么和你有过工作上的接触, 要么你能自圆其说，使其有资格评判你的工作能力和职业表现。
3，推荐信亲属写好不好?
答：应该问题不大. 首先不容易看出是亲属所为;其次, 亲属也可能较为客观地评价申请者的工作能力和职业素质;第三, 亲属还可能以更丰富的角度全面地评价申请者。
4，那会不会有老师评价：你有社交圈子不广的嫌疑?
答：首先学校未必能看出来推荐人是申请人的亲属，其次，推荐人是亲属与社交圈子不广之间没有必然联系。
也许申请者的社交圈子颇广，但是自己有个特牛的亲属，所以让亲属写了;也可能申请人的社交圈子很广牛人也很多，但正好有个既牛又了解自己的亲属，就让他写了;
再次，即使申请人现在的社交圈子不够大，但与其是否具备管理能力和潜质、能不能成为合格甚至优秀的管理者之间也没有必然联系。
申请者虽然现在人际圈还小，但人脉缺乏可能有很多原因，如缺乏人脉意识、囿于工作职责、行业特点等等，这些都不是制约申请人成长为管理者的不可逾越的障碍。
其实，感觉推荐信的作用不会非常大，除非象我上帖提到的那位连呈19封推荐信引起考官注意的朋友，或者有意申请b线的同学，否则面官们似乎对推荐信只是略为浏览，他们显然更相信自己现场对申请人的判断。
5，你当时去中科调剂面试，都带什么了?推荐信，简历，证书?
答：按学校要求，让带什么就带什么。
6，假如面试第一志愿的院校没录取的话，怎么及时来调剂啊，用添调剂表么?时间是不是很紧张啊?
答：当然要填调剂申请表了。
接收调剂的学校会发布调剂信息并提供调剂申请表下载，下载填好后发到指定邮箱就算是调剂报名了。
调剂学校一般要等到清华北大复旦等校的录取结果出来之后几天才截止调剂申请，时间上完全来得及，不用担心。
地藏经全文多少字
《地藏经》是佛学经文的重要典籍，全文从“忉利天宫神通品第一，如是我闻”到“合掌而退”共计17035字。
1、《忉利天宫神通品第一》共2203字;
2、《分身集会品第二》共687字;
3、《观众生业缘品第三》共963字;
4、《阎浮众生业感品第四》共2042字;
5、《地狱名号品第五》共830字;
6、《如来赞叹品第六》共1909字;
7、《利益存亡品第七》共989字;
8、《阎罗王众赞叹品第八》共1724字;
9、《称佛名号品第九》共751字;
10、《校量布施功德缘品第十》共1013字;
11、《地神护法品第十一》共564字;
12、《见闻利益品第十二》共2327字;
13、《嘱累人天品第十三》共1033字。
计数规则：
1、各品标题计算在内;
2、标点符号不计算。
补充说明：
1、《地藏菩萨本愿经》简称《地藏经》，现存大藏经收录的版本和流通的单行版本，均由唐朝印度高僧实叉难陀翻译。但大藏经版和流通的单行版在个别细微之处并不完全相同。差别最大的为第十二品，流通的单行版比大藏经版多出了16字，但其意义并无不同。根据印光大师的开示，应以大藏经为主，故本次字数统计以大藏经版为依据。
2、根据佛陀“依义不依语”的原则，不管是大藏经版还是各个流通版，实无差别，不管手中是何版本，不要疑惑，恭敬读诵，功德无二无别。
地藏经的根本法理
一、时空无限的法界
法界无可限量。十方有无量世界;过去、未来时间皆无尽无限。佛、
地藏菩萨本愿经
菩萨等圣众，无可计数。天龙神鬼、六道众生亦皆无数无尽。
二、因缘果报的法则
众生在六道中的轮转，种种世界及国土的形成，六道环境及生态的差异，乃至菩萨、佛陀的果德都是依循因缘果报的法则而呈现的。
三、法界一体的正觉
因缘果报的法则没有偏私，没有例外，因此没有独立的主宰。一切事物都相依共存，互为因缘。不明白这个道理，就会营私妄求。明白了这个道理，就只能致力于法界全体的和谐与圆融。
四、推己及众的慈悲
个体的安危是切身而易察觉与关怀的。推己及人的关怀在现世的利害与方便考量之下，便已是不容易有的慈善。地藏菩萨特别伟大的地方，就在于能由至诚的孝心与爱心立即推广到所有受苦的众生，并且立志要从事没有时空界限的永恒救护工作。
五、一念不舍的救护
众生与佛法的因缘或有或无，因缘的深浅与圆缺也是千差万别。
顺水推舟，锦上添花都是容易做到的。地藏菩萨的伟大是在于无视任何恶劣的环境都亲临救护，甚至下地狱去教化最顽劣的.众生。任何众生只要在佛法中有一丁点儿的因缘，他都要千方百计的来补足教化因缘，使他们得救。甚至就在罪苦众生报应临头的前一秒，只要念及佛号、菩萨圣号或一句经文，地藏菩萨也随即以神力挽转他们的厄运。
这种行愿圆满地显示了法界一体的慈悲。
总而言之，《地藏经》的根本法理就是：由普及于全法界的眼光，依循因缘果报的法则，从事对所有受苦众生无尽的救护工作。务使所有众生都能觉悟“法界一体、因缘相系”的真相，而彻底由偏执中脱出。从而使得所有众生都融入法界一体，而安住于无限的开阔与平和。
敬爱的团组织：
在团组织的培养下，在老师的教育和同学们的帮助下，通过学习团的章程，我认识到：中国共产主义青年团是先进青年的群众组织，是学习共产主义的大学校，是中 国共产党的得力助手，青年人要更好地学好马克思列宁主义、毛泽东思想和现代科学文化知识，把自己培养成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者，就应该加入中国共产主 义青年团。
我是一名普通的中学生，同每一名中学生一样，有着理想和抱负，向往着美好的未来，而这开始都需要有一个指路的标灯，团组织就是我们前进道路上的航标，所以我迫切要求入团。
中国共产主义青年团是中国先进青年的群众组织，是学习共产主义的学校，是中国共产党的有力助手，中国共产主义青年团是伟大领袖毛主席亲自缔造和培育的，它 在不同的条件下，各个历史时期都有着自己的任务。它仿佛是一个大熔炉，有志向的青年人都应在这个大熔炉中锻炼成长。回顾共青团的成长历史，无不感到自豪和 骄傲。从辛亥革命到抗日战争、解放战争，共青团员始终战在最前列，始终坚持不懈的捍卫着祖国的伟大旗帜，完成这崇高的职责。因此要把自己培养成为一个有社会 主义觉悟、有文化的劳动者，热爱祖国、忠于人民、有知识、守纪律、体魄健壮、勤劳勇敢、朝气蓬勃、不怕任何困难的共产主义事业的接班人就必须加入共青团组 织，时刻用马列主义、毛泽东思想和现代科学知识武装头脑，在生活中锻炼自己。
遵守团的决定，承认团的章程，履行团的义务，执行团的纪律，服从团的决定，保守团的秘密，按时交纳团费是做为一名青年的准则。我申请加入中国共产主义青年团。我决心从各方面严格要求自己，积极要求上进，请组织考验我。
在一年的学习生活中，我吸取了上次次未能够入团的教训，我一直在不断的努力，我相信通过我这一年的努力，在学习上不断进步，帮助学习成绩差的同学，在家里 听父母的话，在学校里听老师的话，可以说我觉得我做的已经很不错了，我希望团组织能够看到我的进步，我一直在进步。我会一直努力的表现下去。
希望团组织在看到我的表现之后，能够给我一个正确的评价，我会尽我的所能去表现，我会将我所有的努力化为入团的动力，相信自己一定能够做好!
此致
敬礼
申请人：___
20__年_月_日
《琵琶行》有诗前小序和本诗两大部分。
序文概括叙述了诗人和琵琶女的相遇经过，交待了作诗缘起，具有介绍本诗的主要内容和加强其真实感的作用。
本诗分为四段：
第一段，写秋夜江头送客的情景。
诗人从送客落笔，只六句就交待了故事发生的地点──浔阳江头船上;时间──夜;时令──秋天;景色──枫叶、荻花、秋风萧瑟、江水映月;事件──送客;心境──—苦无管弦，离愁别绪，忧闷惨伤。诗人被谗遭贬，谪居江州，内心抑郁，今又送客远去，离愁萦怀，只想痛饮尽欢而别，却苦无管弦相伴，唯有萧瑟秋风，萧索秋景，凄清秋色。一对好友，饮着闷酒，“举怀消愁愁更愁”，不觉已经酒醉，这才惨然告别。此情此景，水乳交融，情景相生，读者和诗人的心一起，陷入了无可解脱的苦闷之中，正如那浩淼江水似的深沉苦重，也象那月影映水般的惨淡苍白。“别时茫茫江浸月”，正是此情此景的绝妙烘托，形象概括。然而，就在一对友人面对茫茫江月惨然分别的时候，“忽闻水上琵琶声”。这琵琶声，无异空谷足音，亦无异于苦海孤舟，诗人沉重苦闷的心情一下子得到了解脱，惊喜之情，难以自抑，以致忘记了已是回去的时候，而友人也心动神驰，忘记了开船出发。诗人承前之“无管弦”、“江浸月”，只用十四个字，通过对主客惊喜忘情神态的描叙，便使诗意骤转，诗情突变，琵琶声的悦耳动听，琵琶女的奇妙才力，也由于这一侧面描写，略露端倪，得到了生动表现，整个故事，也由此引出。这一段，为诗中所要表现的悲剧性人物及其故事，烘托了合适的气氛。
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敬爱的团支部：
我今年我已经十五岁了。记得小学是我是第一批加入中国少先队员的，现在我以一颗少先队员真诚的心，郑重地向团组织提出申请，要求加入中国共产主义青年团，这也是我多年的夙愿。
中国共青团成立于1922年的，它以马克思列宁主义，毛泽东思想为行动指南，实事求是，团结全国各族青年，为把我国建设成为富强，民主，文明的社会主义现代化国家，为最终实现共产主义的社会制度而奋斗。中国共产主义青年团的基本任务是：坚定不移地贯彻党在社会主义的基本路线，团结广大青年，造就有理想，有道德，有文化，有纪律的接班人，努力为党输送新鲜血液，为国家培养青年建设人才。
这次有机会加入共青团我十分兴奋，因为入团可以学习建设有中国特色社会主义的理论，广泛开展党的基本路线教育，爱国主义，集体主义和社会主义思想教育，近代史，现代史教育和国情教育，民主和法制教育，增强我们的民主自尊，自信和自强精神，树立正确的理想，信念和价值观念。加入共青团还可以增加我们对学习的信心，帮助我们学习现代科学文化知识，不断提高青年的思想道德素质和科学文化素质。所以我要积极加入共青团，为实现共产主义而奋斗终身。
首先，我已经十五岁了，符合了年龄的标准，我也很仔细地看过了团的章程，我郑重地承认团的章程，我愿意参加团的一个组织并在其中积极工作，并执行团的决议和按期交纳团费。
我思想进步，从小就能养成看《新闻联播》的习惯，并积极关注中国___和中国共产主义共青团的活动。我能自觉学习马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和___的三个代表，坚持四项基本原则，坚决拥护，执行党的路线，方针，政策;响应党的各项号召;认真学习政策，科学文化知识。加入共青团后我会积极参加团组织的各项活动，接受并努力完成团组织交给的工作任务。
我能积极参加学校的活动和社区的公益活动。我还具有很强的责任感，能认真做好本职工作，完成学习任务，在学习和其他社会活动中起积极作用。
我具有良好的共产主义品德，遵守党和国家的各项政策，法律;热爱集体，个人利益服从国家和集体的利益;热情支持好人好事，勇于同坏人坏事作斗争。
此致
敬礼!
申请人：___
____年__月__日
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