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以下是小编为大家收集的阅读答案《陌生人的礼物》(通用5篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。
阅读下面的文字，完成11-15题。(20分)
陌生人
[法]普鲁斯特
多米尼克坐在熄灭的炉火旁边等待他宴请的宾客。每天晚上，他都要邀请几位爵爷和一些风趣的人跟他共进晚餐。由于出身高贵，富裕而且好客，他从来不会孤单。火把尚未点燃，屋子里的日光已经颓然消逝。
突然间，他听到一个声音，一个遥远而又贴近的声音对他说：“多米尼克。”——他分明听到那声音在呼唤，在很远又很近的地方呼唤：“多米尼克。”他吓得浑身冰凉。他从未听见过这种声音，可这声音多么熟悉，他清楚地分辨出那是一个受害者，一个已经死去、出身高贵的受害者的声音。他寻思自己究竟犯下了哪条旧时罪孽却又想不起来。然而这声音的语调分明在谴责一种罪恶，一种无疑是他在不知不觉中犯下而又负有责任的罪恶——他的悲哀和恐惧便是明证。他抬起眼睛，看见他面前站着一个严肃而又亲切，模样混沌不清而又动人心魄的陌生人。多米尼克用几句充满敬意的话向他的那个忧郁而又自信的权威致意。
“多米尼克，难道我是你唯一没有邀请参加晚宴的人吗?你想用我来弥补旧日的过失，那是错误的。当你衰老的时候，我要给你介绍从未来过这里的其他人。”
“我邀请你参加晚宴。”多米尼克带着他也不明白的诚挚回答道。
“谢谢。”陌生人说。
他的戒指底座没有印刻任何徽饰，他通过言语传递的思想不曾结出锋利闪光的寒霜。然而多米尼克对他那亲如手足而又强劲有力的目光一见如故，陶醉在一种不可言喻的幸福之中。“不过，如果你想把我留在你的身边，你就必须打发走其他客人。”
多米尼克听见客人在敲门。火把尚未点燃，屋里一片漆黑。
“我不能把他们打发走，”多米尼克回答，“我害怕单独一人。”
“其实，跟我在一起你还是单独一人，”陌生人悲哀地说，“可是你必须挽留我，你从前错怪了我，你必须弥补。比起他们来我更喜欢你，让我教你怎样谢绝他们。当你衰老的时候，他们是不会来的。”
“我不能。”多米尼克说。
他明白自己刚才牺牲的是一种高高的幸福，遵奉的是一种不可推脱而又庸俗不堪的习俗，他为服从这种习俗所付出的代价根本没有乐趣可言。
“赶快选择吧。”陌生人傲慢地恳求道。《陌生人》阅读答案
多米尼克去为客人开门，与此同时他头也不敢回地问陌生人：
“你究竟是谁?”
已经消失的陌生人对他说：
“你今天晚上牺牲我去服从这种习俗，到了明天你给我造成的伤口流出的鲜血将会更多。你遵奉的习俗一次比一次专横，它每天都使你离我更远，迫使你给我带来更大的痛苦。你很快就会杀死我，你再也见不到我了。然而比起其他人来，你欠我更多，在不久的将来，这些人会抛弃你。我与你融为一体而又始终离你很远，我已经几乎不存在了。我是你的灵魂，我就是你本人。”
客人们进来了，他们走进餐厅，多米尼克想把他与失踪的来访者的谈话讲出来，然而，看到晚宴主人的一脸烦恼和显而易见的疲惫，吉罗拉莫(注：客人)不想让大家和多米尼克本人扫兴，他用这样的结论打断多米尼克的话题：
“永远不要单独一个人待着，忧郁是孤独的产物。”
接着，大家重又开始饮酒;多米尼克毫无喜悦地与人交谈，然而他却得到了所有到场的显赫贵客的一致恭维。
11.分析两处画线语句在文中的作用。(3分)
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12.“头也不敢回”表现了多米尼克怎样的心理?(3分)
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13.小说中的陌生人实为多尼米克本人，文章却以陌生人和多尼米克之间的对话来展开情节，这种写法有什么好处?(4分)
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14.小说以“陌生人”为题，有哪些深刻意蕴?(4分)
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15.多米尼克会改变自己以后的生活吗?请根据文章具体内容加以探究。(6分)
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《陌生人》阅读参考答案：
11.(3分)点明故事发生的环境;表明时间的流逝，推进情节发展;暗示人物内心的孤单和空虚。(写出1点得1分)
12.(3分)既希望与自己的灵魂独处，又无法摆脱众人一起热闹又空虚的社交生活的矛盾(羞惭)心理。(写出“希望与自己的灵魂独处”得1分，写出“无法摆脱与众人一起的社交生活”得1分，写出“羞惭(矛盾)”得1分)
13.(4分)(1)对话形式使小说故事性更强，更具吸引力。(2)这种对话的形式，把多尼米克的精神世界具体化，使之成为一个与肉体相对立的存在，表明了灵魂对一个人的重要。(3)对话拉大了多尼米克与他内心的距离，使人物更清晰地看到自己的内心世界，表现肉体与灵魂相分离的状况。(4)使全文具有一种“虚幻”的色彩。(写出1点给2分，写出任意2点即得满分)
14.(4分)(1)陌生人就是多尼米克本人，是多尼米克的灵魂。一个人对自己的灵魂是陌生的，可见肉体和精神分离之远，揭示了多尼米克内心的空虚。(2)是对当时贵族(上流)阶层看似热闹浮华而精神世界极度空虚麻木的生活的讽刺。(3)作者试图告诉我们，人要学会与自己的灵魂相处，不要让灵魂成了自己的陌生人。与灵魂的独处是高贵而幸福的，而浑浑噩噩的热闹才是真正的空虚孤独。(写出1点得2分，写出2点得4分)
15.(6分)观点一：会改变。文中写道，多米尼克对“那目光一见如故，陶醉在一种不可言喻的幸福之中”，说明他感受到了与灵魂相处时的幸福，同时他也明白自己“遵奉的是一种不可推脱而又庸俗不堪的习俗”，“根本没有乐趣可言”，所以当客人们到来时，他们看到的是晚宴主人“一脸烦恼和显而易见的疲惫”，“毫无喜悦地与人交谈”。以上可见，那天晚上陌生人的来访可能唤醒了他心中残存的灵魂，使他清醒，并去思考追寻“高尚的幸福”。
观点二：不会改变。他“出身高贵，富裕而且好客”，尽管那天晚上他对“那目光一见如故”，感受到了与灵魂相处时的不可言喻的幸福，他也明白自己“遵奉的是一种不可推脱而又庸俗不堪的习俗”，“根本没有乐趣可言”，但是，他还是坚持不能把客人打发走，害怕单独一人。晚宴上，他虽然“毫无喜悦地与人交谈”。却得到了所有到场的显赫贵客的一致恭维。由此可见，尽管他的内心可能受到了震动，但还是无法改变生活的状态。(观点1分，引用文中的句子至少两处并加以正确阐释4分，语言表达流畅1分)
跟陌生人说话
刘心武
父亲总是嘱咐子女们不要跟陌生人说话，尤其是在公共场所。母亲对父亲给予子女们的嘱咐总是随声附和。但是母亲却并不能率先履行，而且，恰恰相反，她在某些公共场合，尤其是在火车上，最喜欢跟陌生人说话。
有回我和父母同乘火车回老家探亲，同一卧铺间里的一位陌生妇女问了母亲一句什么，母亲就热情地答复起来，结果引出了更多的询问，她也就更热情地絮絮作答。父亲望望她，又望望我，表情很尴尬，没听多久就走到车厢衔接处抽烟去了。我听母亲把有几个子女、都怎么个情况，包括我在什么学校学什么都说给人家听，急得我直用脚尖轻轻踢母亲的鞋帮。母亲却浑然不觉，乐乐呵呵一路跟人家聊下去。她也回问那妇女，那妇女跟她一个脾性，也絮絮作答，两人说到共鸣处，你叹息我摇头，或我抿嘴笑你拍膝盖。
母亲的嘴不设防。后来我细想过，也许是像我们这种家庭，既无饥寒之虞，亦无暴发之欲，母亲觉得自家无碍于人，而人亦不至于要特意碍我，所以心态十分松弛，总以善意揣测别人，对哪怕是旅途中的陌生人，也总报以一万分的善意。
有年冬天，我和母亲坐火车往张家口。坐的是硬座，有两个年轻人坐到我们对面，脸相很凶，身上的棉衣破洞里露出些灰色的絮丝。母亲竟去跟对面的那个小伙子攀谈，问他手上的冻疮怎么也不想办法治治，又说每天该拿温水浸它半个钟头，然后上药。那小伙子冷冷地说：没钱买药。还跟旁边的另一个小伙子对了对眼。我觉得不妙，忙用脚尖碰母亲的鞋帮。母亲却照例不理会我的提醒，而是从自己随身的提包里，摸出里面一盒如意膏，用手指剜出一些，往那小伙子放在座位当中那张小桌上的有冻疮的手上抹，那小伙子先是要把手缩回去，但母亲的慈祥与固执，使他乖乖地承受了那药膏，一只手抹完了，又抹了另一只。母亲一边给他抹药，一边絮絮地跟他们说话，大意是这如意膏如今药厂不再生产了，这是家里最后一盒了，这药不但能外敷，感冒了，实在找不到药吃，挑一点用开水冲了喝，也能顶事;又笑说自己实在是落后了，虽然如今新药品种很多，却只认这样的老药末了，她竟把那盒如意膏送给了对面的小伙子，嘱咐他要天天给冻疮抹，说是别小看了冻疮，不及时治好抓破感染了会得上大病症。她还想跟那两个小伙子聊些别的，那两人却不怎么领情，含混地道了谢，似乎是去上厕所，一去不返了。火车到了张家口站，下车时，站台上有些个骚动，只见警察押着几个抢劫犯往站外去。我眼尖，认出里面有原来坐在我们对面的那两个小伙子。又听有人议论说，他们这个团伙原是要在三号车厢动手，什么都计划好了的，不知为什么后来跑到七号车厢去了，结果败露被逮我和母亲乘坐的恰是三号车厢。母亲问我那边乱哄哄怎么回事?我说咱们管不了那么多，我扶您慢慢出站吧。
母亲晚年到我家来住。她那跟陌生人说话的旧习不改。街角有个从工厂退休后摆摊修鞋的师傅，她也不修鞋，走去跟人家说话。那师傅就请她坐到小凳上聊，结果从那师傅摊上的一个古旧的顶针聊起，俩人越聊越近。原来，那清末的大铜顶针是那师傅的姥姥传给他母亲的，而我姥姥恰也传给了我母亲一个类似的顶针。最后，那丧母的师傅认了我母亲为干妈，我母亲就把他带到我家，俨然亲子相待。邻居们惊讶不止，我和爱人孩子开始也觉得母亲多事，但跟那位干老哥相处久了，体味到了一派人间淳朴的真情，也就都感谢母亲给我们的生活增添了丰盈的乐趣。
生活中因不慎与陌生人主动说了话或被陌生人引逗得有所交谈，从而引发出麻烦、纠缠、纠纷、骚扰乃至于悲剧、惨剧、闹剧、怪剧的例子太多太多。但母亲84年的人生经历里，竟没有出现过一例类似的事情，(1)这是上帝对她的厚爱，还是证明着即使是凶恶的陌生人，遭逢到我母亲那样的说话者，其人性中哪怕还有萤火般的善，也会被煽亮?母亲去世多年了，她与陌生人说话的种种情景，还时时浮现在心中，浸润出丝丝缕缕的温馨。但我在社会上为人处世，却仍恪守着父亲那不要跟陌生人说话的遗训，即使迫不得已与陌生人有所交谈，也一定尽量惜语如金，礼数必周而戒心必张。
前两天在地铁通道里，听到男女声二重唱的悠扬歌声，唱的是一首我青年时代最爱哼吟的《深深的海洋》。歌声迅速在我心里结出一张蛛网，把我平时隐藏在心底的忧郁像小虫般捕粘在了上面，瑟瑟抖动。走近歌唱者，发现是一对中年盲人。那男士手里捧着一只大搪瓷缸，不断有过路的人往里面投钱。我在离他们很近的地方站住，想等他们唱完最后一句再给他们投钱。他们唱完，我向前移了一步，这时那男士仿佛把我看得一清二楚，对我说：先生，跟我们说句话吧。我们需要有人说话，比钱更需要啊!那女士也应声说：先生，随便跟我们说句什么吧!
(2)我举钱的手僵在那里再不能动，心里涌出层层温热的波浪，每个浪尖上仿佛都是母亲慈蔼的面容母亲的血脉跳动在我喉咙里，我意识到，生命中一个超越功利防守的甜蜜瞬间已经来临(选自《散文选刊》20xx年第2期，有删改)
1.简要概括母亲的形象特点。
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2.解释文中两处划线句子的含义。
(1)__________________________________________________。
(2)__________________________________________________ 。
3.盲人夫妇中的丈夫说：先生，跟我们说句话吧。我们需要有人说话，比钱更需要啊!这句话表达了盲人夫妇怎样的思想感情?在文中有何作用?
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4.文中对父亲的描写笔墨颇少，但父亲在文中的作用不可小觑，试作分析。
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5.不要跟陌生人说话在当今社会似乎已得到很多人的认同 请联系实际说说你对这一告诫有何看法?
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答案：
1.善良、热情、与人交往不设防。
2.(1)作者虽然采用了选择问的句式，但表意的重心在后一分句(运用比喻的手法突出);母亲的热情、真诚和善良，具有较强的感染力，能够唤醒即使是凶恶的陌生人人性中还没有泯灭的善良。
(2)盲人夫妇的请求，给我内心以极大的触动，在母亲的感召下，我将放弃父亲的训诫，超越功利防守，用真诚和友善同陌生人沟通交流，享受与陌生人说话的甜蜜。
3.第一问：盲人夫妇需要的不仅仅是路人的施舍，更渴望能够与人相互沟通、平等相处。第二问：盲人的话是我最终转变的催化剂。我对于母亲与陌生人说话情感态度是本文的线索，经历了由不理解到理解到体会温馨的变化过程，盲人的请求带给我内心极大的触动，促使我放弃父亲的训诫，向母亲学习，用真诚和友善同陌生人沟通交流。
4.①父亲是不与陌生人说话的一类人的代表;②父亲的训诫深深地影响了我，使我在与陌生人交谈时，惜语如金;③父亲的功利防守反衬了母亲热情、善良、与人交往不设防品质的可贵。
5.反对父亲的教育方式，提倡向母亲学习。人与人之间应该真诚相待，互相信任。然而，现在社会上有许多家长仍然采用课文中父亲的方式教育孩子。陌生人给我们吃的东西不能吃，给我们喝的东西不能喝，在路上遇到陌生人求助，不要轻易伸出援手 长此以往，纯净的童心就会在这样的教诲中变得封闭、多疑、惶恐，他们对社会、对他人不信任，有畏惧感，最终形成设防心理。然而我们是社会的人，不能生活在真空里。为了驱散孩子们心头的阴影，让他们心里盛满阳光，生活得幸福快乐坦然，我们的家长不要总是喊狼来了 ;我们的社会，要努力改善环境，远离假丑恶，回归真善美。(答案不唯一)
1.在文中的横线处应填上的语句最恰当的一项是( )
A.因为它代表着我对那位陌生人的感激。
B.它引发出我心灵深处的那份善良。
C.它引发出我心灵深处的那份善良，因为它代表着我对那位陌生人的感激。
D.因为它代表着我对那位陌生人的感激，它还引发出我心灵深处的那份善良。
2.文中说，“好多年了，小鹿虽与办公桌的现代化用品很不相称，但我总会将小鹿摆在办公桌上，”结合全文看.我为什么要这样做?
3.第—自然段在文章的结构上有什么作用?
4.文章结尾，作者连用两个“我会……”和一个“我不会……”，是什么信念支撑着我这样做?
5.从描写人物的方法或表达方式上简析这篇文章的特点，并简析本文思路。
故乡的陌生人 刘星元
①当我们对于某件事物愈加思念的时候，往往并不一定意味着感情的加深。它其实极有可能在告诫我们，我们正在离它越来越远。也就是说，我们其实是在失去。譬如故乡。
②作家王鼎均先生说，故乡是祖先流浪的最后一站。这大概是他切身的体会：鼎公少年避战乱离家，在国内跋涉六千七百公里，再渡过台湾海峡，飞越太平洋，横跨新大陆，落在美利坚。在近七十载的时光中辗转、流浪、漂泊，多少年他乡作故乡，而故乡却在空间的距离上越来越远。对应他对故乡的认知，从某种意义上，他就是自己祖先的化身。
③而我却始终认为，故乡是一个人最初的滋养之地，是一个人远行的支点。我们从那里落地生根，曾像牢牢扎根在家族血脉之中的一颗钉子，固守着自己的位置，并从故乡获得最初的所欲和所得。
④我们都曾是故乡的好孩子，但也曾蜕变为故乡的坏孩子——那么多叛逆的我们，吆五喝六地骑着老式的单车在乡间穿行，捣蜂窝、掏鸟巢、偷瓜果、打群架，像风搅动着村庄和原野的安静。多年以后，我从欧洲的某部黑白老电影里看到过高度相似的桥段。
⑤然而，无论是鼎公还是我，对于故乡而言，我们都是陌生人。那么熟悉的陌生人站在故乡面前，故乡却再也叫不出我们的名字。我们的姊妹已经远嫁他乡，我们的兄弟已经漂泊多年。当我们走在故乡的道路上，我们不认识的人越来越多，不认识我们的人也越来越多。而在我们的记忆里翻腾的物事，却在现实里越来越少。
⑥故乡还是故乡，只不过已不再是我们的故乡。村庄里，原野上，那些我们不认识的孩子正在经历着我们所经历过的故事。他们在祖父祖母的故事里睡熟，在高高的草垛上仰望天空。他们穿过挂满燕子的电线，穿过铺满水草的河流，穿过麦田和炊烟的味道。他们的亲人随处可见，他们的伙伴招手便来。他们的内心是如此富有，富有得可以包裹住整个故乡。回乡之际，遇见他们，我们是胆怯的，因为我们总有“笑问客从何处来”的感慨。
⑦父母尚在，老屋尚在，可故乡已经没有我们的位置了。从立志离开的那一刻起，我们的身份已经转换为漂泊之客、局外之人。
⑧因为背叛，我们成为集体丢失故乡的一代人。然而，是不是恰恰因为已经丢失，我们才在潜意识里借助看似毫不相干的`参照物象不断地去寻找，希望通过这种方式，抵达故乡？
⑨有一年在武汉，某个黄昏，我在中国最大的河流岸边看一群人垂钓，却不由自主地想起我心里最小的河流——那条绕过我的故乡的河流。我小的时候，我父亲小的时候，我祖父小的时候，都曾在里面捉鱼逮虾，也都曾扯开衣服扑进里面，把自己当成水里的鱼虾。那时候，阳光和风常常会透过芦苇的缝隙，拍打着黑黝黝的脊背，有点儿痒。那时候，河流已经瘦小得不成样子了，但是却从未停止流淌。事实上，这只是故乡的过去，只镌刻在回忆里。就像我们这些背离故乡的人，每个人在离去之时带走了它体内的一滴水——那条河流，它其实已经在几年前干涸。
⑩还有一次，在到处充斥着仿古建筑的曲阜，我去拜访中国最伟大的教育家。在气势恢宏的殿宇里，先贤的坐像巍峨耸立。但我脑中浮现的却是他周游列国的多舛人生，是他在陈蔡的惶惶如丧家之犬的那一次逃离。我沿着明清走廊漫无目的地走着，涉足之处，处处可见诸如“仁者爱人”“有教无类”“逝者如斯”之类的汉字，那些汉字凑在一起，就像一张巨大的网，把我擒了进去。仿佛我就是他那三千弟子中的一个，即便逃离了三千年之久，还是要规规矩矩地回来，而来了，就需恭恭敬敬地拜服下去，聆听自上而下的教诲。彼时，不知为何，我竟想起了幼时的启蒙之师。当年，在故乡的村小，他手把手教我在田字格上写下横竖撇捺，教授我那些道德文章。他走路时的步伐，他诵读时的声调，似乎就在眼前耳畔，又似乎遥不可及、若有若无。于混沌中，我发现，不期而至的启蒙之师的影像，竟与三千年前的先师重合到了一起。其实，我和这名启蒙之师的感情并不是多么亲——我甚至不知道他是否还健在。更甚至，我已经连他的名字都已经忘记了。
?我无意拿中国最波澜壮阔的河流和中国最伟大的教育家，与我故乡的那条河流、那名教师作比较。即使作比较，我也不敢大言不惭地说，我故乡的那条河流才是最美的河流，我故乡的教师才是最好的教师。
?我想说的是，无论我们去往何方，见过如何壮美的大河，遇见怎样卓越的人物，我们内心深处与之产生共鸣的，往往来源于故乡赐予我们的东西。从此到彼，即使我们背离了故乡，它也在一直为我们牵线搭桥。也就是说，故乡的河流，才是我们对于河流的最初认知；故乡的教师，才是我们对于教育的终极理解。这些伴随我们多年的故乡之象，他们作为故乡的一部分，被我们带离故乡，又时时催促着我们不忘回乡。
1.下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（2分）
A.吆五喝六：形容孩子们相互打闹、大声喧哗的样子。
B.桥段：被借鉴的电影经典情节或精彩片段。
C.多舛：不同境遇。
D.大言不惭：说大话而毫不感到难为情。
2.下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（3分）
A.作者认为当我们愈加思念故乡的时候，可能正是在失去故乡。
B.作家王鼎均先生一生辗转、流浪、漂泊，最终回到了自己的故乡。
C.因为曾经离开故乡，背叛了故乡，故乡的孩子们并不欢迎我们回乡。
D.作者去曲阜拜见孔子，因忘记了故乡启蒙之师的名字而自责悔恨。
3.文中 “有教无类”“逝者如斯”这些词语出自儒家经典著作《论语》，请再写出三个出自《论语》的成语。（3分）
4.文章第③段写道“故乡是一个人最初的滋养之地，是一个人远行的支点。”结合全文，谈谈你对这句话的理解。（6分）
5.文章第⑨段写作者在武汉河边看人垂钓，第⑩段写到曲阜拜访孔子有什么作用？（6分）
6.请你另选一篇有关故乡的文学作品，与本文作比较，谈谈二者对故乡的情感有何相同或不同。（4分）
参考答案：
1.（2分）C(多舛：多指命运坎坷，不顺)
2.（3分）A
3.（3分）如：因材施教、温故知新、言而有信、巧言令色、精益求精、见义勇为、不耻下问、见贤思齐等。
4.（6分）我们在故乡出生成长；故乡给我们留下了许多经历和回忆；故乡给我们最初的启蒙教育和精神滋养。故乡有我们的家族血脉，是我们远行时固有的支点；远行后与我们内心深处产生共鸣的，往往来源于故乡赐予我们的东西，它一直在为我们牵线搭桥，催促着我们不忘回乡。
5.（6分）在武汉河边看人垂钓让作者想起在故乡的小河里捉鱼逮虾的美好经历，到曲阜拜访孔子让作者回忆起了故乡的启蒙老师；用比较的手法写出故乡的河流虽小却像长江一样养育了作者的生命，故乡的老师虽不知名却像孔子一样给了作者精神的滋养；表达了作者对故乡的感激、热爱之情。
6.（4分）本文作者情感：虽然作者与故乡渐行渐远，有了疏离感，但依然感激、怀念故乡。对其他作品的情感分析合理。
办公室的书桌上放着一只藤编的小鹿，小鹿侧着长脖子，天鹅般的优雅，加上稍微低着的头，温柔、沉默。
那天我在广州的街上，见到一个小伙子提着一大串藤编的工艺品，我一眼看中搀在里面的这只小鹿。
“停停，让找瞧瞧。”我叫住了小伙子。他停下了匆忙的脚步，将那串工艺品搁在路边，任我翻看。
“我买它。”我找到了小鹿，正要掏钱。
“不卖。这些都是样品;”小伙子笑呵呵地说。
我还以为他是街边的小贩呢!
“真可惜。”我爱不释乎，将小鹿拿在手里看了好一会儿才放下。正想离开，小伙子却大方爽快地将小鹿递给我说：“你拿去吧，送你好了。”
“那怎么可以?”我惊喜不已，“我付钱，：”
“拿去吧。”小伙子脸上依然堆着笑容。我终于发现，这张笑脸流露出除了“小意思”的`大方外，还有一种被人欣赏的喜悦。于是，我欣然接受了小鹿——这个陌生人送给我的礼物。
好多年了，小鹿虽与办公桌的现代化用品很不相称，但我总会将小鹿摆在办公桌上。每看到它，我就会想起那个成人之美的小伙子。
小鹿比用钱买的东西更可贵， 。从那以后，我会为买东西时无法找钱的陌生人出零钱;我会在“的士”上主动与司机聊天;我不会介意陌生人在街口不小心将我碰撞……我相信，在陌生人的世界里、有着许多淳朴善良的心。一分善意，会换来十二万分的感动。
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