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教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。以下是小编收集整理的投篮机设计图教学设计方案四篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
投篮机设计图教学设计方案1
1、通过自主合作学习，用自己的研究方法来学会13个生字、理解“织网、重新、终于、结实”等词语的意思。
2、 读通课文，初步感知课文大意。
3、理解蜘蛛织网时所碰到的困难，并能赏析作者用词的准确性。
1、 理解描写蜘蛛织网时碰到的困难的句子。
2、 通过赐予的赏析，培养学生对语言的感悟的能力。
3、 通过自主合作学习生字词，培养学生合作能力和探究的能力。
一、启发谈话，导入新课。
1、课件出示：(蜘蛛的图片)小朋友，你们认识它吗?
2、教学“蜘蛛”这两个生字，读一读，说说你有什么好办法?(它们都是虫字旁)
3、在你们的印象中，蜘蛛是一种怎样的小动物，它有什么本领?
4、教学“织”，读准音，那么你知道蜘蛛织网是为了什么?你见到过妈妈织毛衣的样子吗?(教师边说边扮演织毛衣的样子。)所以，“织”是绞丝旁的字。
5、那么，小小的蜘蛛它是怎样织网的呢?今天，就让我们一起来研究研究这篇课文。齐读课题，读了课题，你猜猜课文会写些什么呢?(三方面问题，教师总结。)
二、整体感知课文。
1、导入：让我们一起带着这些小问号来听老师朗读课文，看能不能找到答案。
2、听教师朗读。
3、讨论交流。
三、初读课文，自学生字新词，理清层次。
1、激趣导入：对刚才我们还不能完全解决的问题，答案都藏在课文中，只有当你会正确朗读课文了，你才能真正明白，所以老师想请大家自由的按要求读读课文。
(1)自己认识一下课文中的生字。
(2)看一看课文有几小节，请标上小节号。
2、检查自学效果。
投篮机设计图教学设计方案2
师：小朋友们好！昨晚睡的好吗？有没有做梦？谁来讲讲你的梦？（如果学生不敢讲，可以教师先带头讲）
师：想到能给你们上课，我昨晚兴奋的睡不着觉，迷迷糊糊的我好像进入到了一个奇妙的世界：我脚踏星星来的你们的学校，我们的课堂飞到了天空，云朵变成了小朋友的课桌，而老师的讲台竟是一道七色的彩虹。
师：那谁来说说你印象深刻的梦？
2、畅谈梦想，融入梦境
生讲述梦境。教师鼓励和引导：“后来怎样了？”“你当时的神态是怎样的？”“他长得怎样？”等语言引导学生说出梦的多彩。“这个梦真多彩，你的想象力真是丰富啊！”“你的梦真精彩，我也想进入你的梦中玩玩”“你的梦真惊险啊，小朋友都听的入迷了”??等语言鼓励表扬学生。
请看画面： 画面中画了哪些事物？
画家梦中的景象和现实生活一样吗？
（3）体验情感，表现色彩：
他们做了一个什么梦？梦中有什么形象？
他们的梦境主要运用了什么颜色？板书：形象 色彩
想一想：
1.画面中的主体形象采用了什么绘画方法？
2.画面使用了哪种绘画材料？
师：夸张的形象、大胆的色彩形成了多彩的梦。看了他们的梦，同学们也得到了一些灵感，同学们，你的梦是什么颜色的？他是一个怎样的梦？你想用什么方法来表现？现在和你周围的同学交流一下。
师：同学们的梦都很独特，前几天，李老师也做了一个梦【出示抽象的色块】， 我的梦主要用了什么颜色？（红色、橙色）
给你什么感觉？（温暖、甜蜜??）
猜一猜我做的是一个怎样的梦？梦中会有什么？
我做的到底是一个怎样的梦？学生讲教师勾勒线条。
4、学生创作，展现梦境，教师巡视指导。
（1）现在，就请用你手中的画笔，尽情的描绘一个多彩的梦吧！谁的作品完成了，就可以参与“晒晒我的梦”的展示活动，老师期待着你们的精彩表现！现在，开始创作吧！
（2）学生创作，教师巡视指导（音乐起——梦幻曲）
5、评价交流，体验快乐
小朋友们，你觉得哪个梦最富有想象力呢？
为什么？你想为谁的"作品点个赞？
（2）生互评。色彩、内容、创意。
投篮机设计图教学设计方案3
教学要求：
1． 理解课文内容，了解这块琥珀的特点和价值，认识琥珀的形成过程。培养学生阅读科普读物的兴趣和能力。
2．体会科学家是怎样进行合理想象的。
3．有感情地朗读课文。
教学课时：一课时
教学过程：
指名读课文，读后思考讨论：
l． 课文中讲的这块琥珀有什么特点？（透明的琥珀里有一只苍蝇、一只蜘蛛躺在里面。）
2．那么，这块琥珀有什么价值呢？（人们可以知道，在远古时代，世界上已经有苍蝇和蜘蛛了，这为科学家进行科学研究提供了依据。）
这篇课文的作者通过仔细观察这块琥珀的样子，运用了丰富合理的想象，告诉了我们这块琥珀的形成经过及发现过程。
1． 指名读第一自然段。
2．读后讨论：约摸是什么意思？为什么一万年前要用上约摸这个词？
（约摸，大概估计。从课文中可以看出这个松脂球挂在一棵老松树立过了几千年，后来地壳发生变动，松树腐烂，松脂球淹没在泥沙下面又过了几千年，这样合起来肯定超过一万年了。）
3．老师小结：因此，科学家的推测和估算是有根据的。
4．指名读第2－11自然段。读后思考：
（1）我们知道，琥珀是古代松柏树脂的化石，要形成琥珀，必须具备的第一个条件就是要有松柏树，从课文中找出描写松树的句子。
（2）课文中有几处写了太阳光的热？找出有关的句子读一读。
（3）为什么科学家想象这个故事发生在一个夏天的晌午，太阳光热辣辣地照射着整个森林？（因为松树、柏树只有在天气很热的时候才能渗出树脂，而夏天的晌午正是太阳光最热的时候。）
5．老师小结：因此，炎热的夏天是科学家想象琥珀形成必须具备的第二个条件。
6．课文中还有一句写海在很远的地方翻腾怒吼，科学家想象的根据是什么？（由松脂球变成化石，要经过很长时间，而且要淹没在地层里面，所以科学家想象，离森林很远的地方有海在翻腾怒吼，这就为下文琥珀出现在海滩上伏下了一笔。）
7． 指名读第3－4自然段。
8．老师小结：作者对苍蝇的出场，运用了拟人的手法，细致地描写了小苍蝇的外貌、动作、心情，写得活灵活现。
9． 指名读第8自然段。
10． 老师小结：作者对蜘蛛的描写，突出地刻画出了它小心翼翼的动作，生怕惊飞了苍蝇而挨饿的心理，写得十分传神。
（松树渗出的一滴树脂能同时包住一只苍蝇和一只蜘蛛，这滴松脂一定是很大的。而蜘蛛要吃苍蝇又必然要挨得非常近。这样就出现了千载难逢的巧遇。这是完全可能的，因而想象是有根据的，十分的合理。）
2．老师小结；松脂把两只小虫包在里头，再加上松脂继续地往下滴，又把原来的盖住了，就积成了一个松脂球。
3． 思考讨论：松脂球是怎样变成了化石的？
（后来经过很长的时间，地壳发生变化，陆地沉下去，海水漫上来，森林被海水淹没，松脂球淹没在泥沙下面，这就形成了儿石。）
对于这块琥珀的形成，科学家的想象也很合理。
思考讨论：
1． 这块琥珀是怎样被发现的？（风吹浪卷到岸边，孩子踩着后挖了出来，孩子的爸爸认出这是一块琥珀。）
2． 渔民看到这块琥珀，为什么说这是很少见的？（一块琥珀包裹两只虫子是很少的，再次表现出了这块琥珀的不可多得，极有价值。）
这块琥珀给科学家们提供了研究的依据。既然在一万年前形成的琥珀里已经有苍蝇和蜘蛛，那么苍蝇和蜘蛛的存在一定有一万年以上了。这是这块琥珀在科学研究上的价值。
附：板书
投篮机设计图教学设计方案4
1、视频欣赏歌曲《好一个都江堰》
附：歌词：
那也不是传说，那也不是梦幻，那是真实的神话，那是人间的奇迹。那就是千秋都江堰。好一个都江堰，源头在四川，奔涌向前，悠悠几千年。先辈引来都江水，浇灌天下沃野良田。都江的水，静静地流，流过岁月，流过沧桑;都江的水，长长地流，流过昨天，流向明天。
世世代代传承，离不开清泉米粮，祖先奇功伟业，诉说民族的渴望。那就是千秋都江堰。好一个都江堰，功德在人间，中华文明四海传。古堰挥洒新风采，造福天下万万年。都江的水，清清地流，润了中华，润了希望;都江的水，滚滚地流，奔向大海，奔向未来。
2、精彩引入：
建筑是文化的重要载体之一。如果说故宫是皇权政治的符号，那么胡同则是平民生命形态的缩影;如果说布达拉宫是虔诚的宗教崇拜意识，那么扬州个园则是淡泊雅致的文人情怀。人类历史上无数的辉煌文明和不朽文化令人感慨不已，然而，时间流逝，风流总被雨打风吹去，大多数的奇迹今天只剩下了一副躯壳，成为文明的标本。而在中国四川一座不起眼的小城里，有一座不起眼的水利工程，它以其汩汩清流，从古到今源源不绝地滋润着成都平原、四川盆地乃至整个的中华民族。一项跨越千年的水利工程，它又承载着什么文化精义呢?今天我们就一起来解读余秋雨的《都江堰》。
3、ppt课件播放课文朗读。
4、记读雅词。
惊悸 邈远 废弛 汩汩 庇护 濡养 突兀 浸润 修缮 炫耀
履历 清朗 骚动 前兆 趋附 震颤 踊跃 喧嚣 咆哮 驯顺
遴选 浚理 长锸 韬略 澄彻 劝诫 慰抚 承续 诘问 繁衍
驯服 爽利 傩戏
痛哭流涕 颓壁残垣 雍容大度 可掬可捧 精神焕发 心魄俱夺
众目睽睽 金杖玉玺 铁戟钢锤 遥相呼应 怦然心动 衮衮诸公
至圣至善 改恶从善 虔诚膜拜 钟鼓钹磬 朝朝暮暮 通情达理
风调雨顺
1、用小标题概括课文内容。
(一)都江堰的价值
(二)都江堰的水势
(三)都江堰的建造
(四)都江堰的精魂
2、探究对比手法。
(1)课文将都江堰与哪些事物进行对比?总共进行了几次大的对比?
三次大的对比
都江堰与长城 都江堰与大海 李冰与帝王诸官
(2)三次对比的目的是什么?
都江堰与长城：长城的社会功用早已废弛，而都江堰至今还在为无
数民众输送清流。
都江堰与大海：都江堰把最强悍的生命赋之于规整，赋之于期盼，
赋之于众目睽睽，显现出一种更壮丽的驯顺。
李冰与帝王诸官：李冰因官位成为一位实践的科学家，他以田间老
农的思维进入了最纯粹的人类学的思维。
(3)精段揣摩：
中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲，都江堰的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流，它永久性地灌溉了中华民族。都江堰水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。
课文从修建时间、社会功用、延伸距离、文明特征四方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用的比较最根本最重要。这不仅因为延伸距离、文明特征等方面的内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价是文章的核心内容，这也是在为第三部分展开文化反思张本。
(4)按照《长城和都江堰》组合要言的方法，女生写《都江堰与大海》，男生写《李冰与官僚》。
【ppt课件示例】
都江堰与大海
走近都江堰，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。即便是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。都江堰的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。要看水，切不可忘了都江堰。
李冰与帝王诸官
中国千年官场把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，李冰却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养。因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。他未曾像别的官僚留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍;他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。历史上的官僚都成了过眼云烟，而只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。
1、你最欣赏课文中的哪个句子?为什么?
2、你不理解课文中的哪个句子?
【ppt课件显示】
一、力避熟语，追求个性。
如野山荒漠、颓壁残垣、濡养、卑处一隅、心魄俱夺、阴气森森、浚理、邈远、游观、判然不同、心绪懒懒的、脚步散散的、股股叠叠等词语或改造熟语，或创造新词，体现了作者语不惊人死不休的艺术匠心，给读者以新鲜的感受。另外，冰清玉洁的政治纲领、他的这点学问，永远水气淋漓 等体现了作者对语言进行陌生化处理的艺术能力，长城还只是它的后辈、被岁月的淤泥掩埋和以使命为学校等语言表述则形象幽默，富含哲理。
二、偏爱四字词，喜欢用整句。
如渐觉滋润、愈显清朗、地震前兆、海啸将临、山崩即至、急于趋附、陡然一惊、急流浩荡、大地震颤、有所执持、无所专攻、金杖玉玺、铁戟钢锤、镇于江间和测量水位等四字词语在文章中联翩而至，使文章读来很有气势。
三、运用比喻手法。
文章多次使用了比喻手法。以乡间母亲比喻都江堰，以翻越各种障碍的马拉松健儿比喻吃够了苦头也出足了风头的都江堰水流，以如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至的连串喻体比喻都江堰的骚动和声音，以金杖玉玺铁戟钢锤比喻权势等，这些比喻手法的使用都使得文章生动形象。
【课外延伸】
欣赏余秋雨散文《三峡》片段，体会作者的语言风格：
2、李白时代的诗人，既挚恋着四川的风土文物，又向往着下江的开阔文明，长江于是就成了他们生命的便道，不必下太大的决心就解缆问桨。脚在何处，故乡就在何处，水在哪里，道路就在哪里。他们知道，长江行途的最险处无疑是三峡，但更知道，那里又是最湍急的诗的河床。他们的船太小，不能不时行时歇，一到白帝城，便振一振精神，准备着一次生命对自然的强力冲撞。只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。诗人在三峡的小木船上，刚刚告别白帝城。
【选读美句】(杂然读齐声读)
1、就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数发众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。
2、它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈，它就是都江堰。
4、他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经深淘滩，低作堰、八字真言遇湾截角，逢正抽心，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。
5、一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里?出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。
与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰;与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。
都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献，毫无所求的乡间母亲;李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有着坚定的信念，执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民请命的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华的文明才得以延续。
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