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一路向西：天竺语法经总纲
佛祖曰：“活到老，学到老”（他老人家好像没曰过，冒犯冒犯，阿弥陀佛…），从胎教字母歌到大学四年级英语课，英语学习者学了至少23年的英语。然而根据老衲9年的教学经验，到大学毕业仍不识主谓宾等句子成分的人至少占7成，可谓是闻者伤心，见者流泪。发自心底的正义感使老衲不得不站出来拯救众生与苦难中，且看老衲把这个千古难题开膛破肚，五马分尸，保证让你爽到极点。
佛祖曰：“所有事情都是相通的”（冒犯冒犯，阿弥陀佛 ），老衲在给小的们教洋文时，发现几种句子成分间的关系居然和初恋时看的一部有关人与兽之间感情的电视剧----《西游记》中的人物关系惊人的吻合，幡然醒悟，原来吴承恩主持早就开始教洋文了！遂悟出一套《天竺语法经》以传后人，由于篇幅有限，这里只能大概讲一讲天竺语法经的总纲。 主语篇：
语法书上写道：主语是句子叙述的主体。
西游记讲的是谁？不是大圣，而是大圣的扛把子----唐僧。整个西天取经源于唐僧帮唐太宗去取大乘教法以消困苦，终于唐僧取回真经被封为“南无旃檀功德佛”。在主线故事中是是非非的起因也都源自于他如懒羊羊一般反复游走在被抓走和被解救之间。
所以主语就像唐僧。
谓语篇：
语法书上写道：谓语是对主语动作或状态的陈述或说明。
唐僧身为领导，肯定不能自己动手，所以总是在言语，动作或眼神上给大圣暗示，而大圣之所以能当上二把手，很大程度上是因为他的察言观色能力----既去把妖怪打了，最后还让领导唐僧出来唱红脸“上天有好生之德”放妖怪一马，可谓体贴入微。
所以谓语就像孙悟空。
宾语篇：
语法书上写道：宾语，又称受词，是指一个动作（动词）的接受者。
既然宾语是“受”，而大圣又是“攻”，众妖怪自然就成了宾语。
定语篇：
语法书上写道：定语是用来修饰、限定、说明名词或代词的品质与特征的。
名词和代词通常是什么成分呢？答案是主语和宾语。所以这里要结合前面两篇了，定语用来修饰主语和宾语，也就是说某某来帮助唐僧和妖怪，是谁呢？我们不禁想起观音菩萨数次替大圣解围的情景，也浮现出不少神仙在大圣要杀死他们小弟下饭变成的妖怪时，出手相救的桥段。
所以定语是神仙。
状语篇：
语法书上写道：从情况、时间、处所、方式、条件、对象、肯定、否定、范围和程度等方面对谓语中心进行修饰或限制。
最常见的状语是用来修饰谓语的。也就是说某某会帮助大圣啊，谁呢？当然是悟净和元帅了。
所以状语是猪八戒和沙和尚。
让我们总结一下人物关系：
佛祖曰：“活到老,学到老”(他老人家好像没曰过,冒犯冒犯,阿弥陀佛…),从胎教字母歌到大学四年级英语课,英语学习者学了至少23年的英语。然而根据老衲9年的教学经验,到大学毕业仍不识主谓宾等句子成分的人至少占7成,可谓是闻者伤心,见者流泪。发自心底的正义感使老衲不得不站出来拯救众生与苦难中,且看老衲把这个千古难题开膛破肚,五马分尸,保证让你爽到极点。
希望同学们多思考，多发现，切莫辜负了《天竺语法经》，也不要辜负老衲一片苦心。
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