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清廉征文300字(通用4篇)

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整顿(将要的东西摆放成有秩序的样子):在现场每一项物品都必须放置在正确的地方,在需要的时候随即可取用。以下是小编收集整理的清廉征文300字(通用4篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

第1篇: 清廉征文300字

廉洁是我们中华民族的传统美德,廉洁是每个领导官员必须具备的品质。可是如今,人们已经渐渐淡忘了廉洁,玷污了廉洁,却似乎非常喜欢廉洁的反义词―腐败。

与腐败比起来,廉洁显得那麽渺小,苍白无力。就像一个瘦骨如柴的孩子与一个彪形大汉的对峙。是啊,腐败者甚至可以拥有他想拥有的一切,尽享权贵。而廉洁者只能享受与老百姓差不多的生活,他们没有无以计数的财产,也不能享受那些所谓的人间极乐,甚至还会受到腐败者的排挤与打压。面对这些,选择廉洁的又有多少呢?

现在的官吏们,能贪污处且贪污。廉洁的官吏,不能说没有,但也占少数。

宋代有着“包青天”美称的包拯就是一个清正廉洁的典范,他曾经说过∶廉者,民之表也;贪者,民之贼也。意思就是说∶廉洁的官吏,是人们的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。

长征时期,身为中华人民共和国主席的毛泽东,饭量很大,但是他的粮食定量是普通战士的四分之三。长征过草地时,警卫员为主席多领了20个红辣椒,却被毛主席严厉的批评了,让警卫员如数退回。

古人云:人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。我们必须时时刻刻以别人为镜子,“照”出自己的缺点,“照”出自己的得失,“照”出自己的成败。让腐败这个词从我们的字典里消失,让明亮的廉洁之光照耀到世界的每一个角落。

第2篇: 清廉征文300字

孔子曾说过:“人之初,性本善”,也就是说,人在小的时候,心灵是纯洁的,但随着年龄的增长,欲望的膨胀,思想也随之复杂。

廉洁是我们中华民族的传统美德。古往今来,有许多杰出的先人把廉洁二字看得像生命一样,情愿为廉洁奉献终生。

孔子曾说过:“人之初,性本善”,也就是说,人在小的时候,心灵是纯洁的,但随着年龄的增长,欲望的膨胀,思想也随之复杂。

意志坚强的人,就能够始终把廉洁放在心上,能经受得住利益,和种种考验,成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱,思想不健康,自私自利的人,虽然也知道廉洁是人生的最高境界,却经不起利益的诱惑,人心不足,贪图享乐。

记得那一次,我和爸爸在家里看电视。无意间,我和爸爸看到了一片法制节目。一个由高学历的大学生,从小被家人称为“天才”,在学校里也十分能干,是同学的榜样。但是为了让自己的生活过得更加的富裕和充实,走上了犯罪的道路——偷窃罪。

看到这里,爸爸语重心长地对我说道:“你看,一个人做到廉洁有多么的难,只要一有不好的念头,就会走上歪路。一个人必须从小就要养成好的习惯,不贪财,不自私自利,不贪图享乐,才可以当一个廉洁的人。要是小时候不学好,长大了就有可能会犯罪,严重的可能会杀人!”

爸爸的话十分有道理,我也讲这段话铭刻在脑子里,它时时提醒着我,要当一个清正,廉洁,不受贿赂的好学生!

第3篇: 清廉征文300字

自古以来,人们都视廉洁为一缕清风,一缕清正廉洁之风。如果把腐败作是社会的一个毒瘤,那么廉洁是什么?有人说,廉洁是一棵松,在万木凋零的冬日,她依然挺拔翠绿;有人说,廉洁是一朵云,无论是凝成水结成冰,她依然静洁晶莹;也有人说,廉洁是苦藤上结出的甜果,别人看起来很甜,但她却心里很苦;也有人把廉洁时常和莲花联系在一起,那是因为它出污泥而不染,是一种道德升华的境界。我想,每个人的心中,对于廉洁会有不同的释义,但是,本质内涵却是相统一的。廉洁是一种美德,人所敬仰;廉洁是一种深爱,爱己爱人。

古往今来有多少两袖清风,清正廉洁的官吏名留青史,又有多少贪官污吏遗臭万年。因此,廉洁对于一个国家来说是至关重要的。一个人的廉洁,可以产生巨大的反响;不廉洁则会产生恶劣的影响,导致无法想象的结果。"廉"与"莲"同音,人们常说"清廉"、"廉洁"、"廉正"……,正如周敦颐笔下的莲"出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉"。周敦颐独爱莲,而老百姓也独爱清正廉洁,一心为民办实事的官。

清正廉洁,一直是中华民族的传统美德,两袖清风、刚正不阿的人让人们永远记在了心里,他们过着清贫的生活,从事着伟大的事业。新时期共产党员的楷模孔繁森,更是一位一尘不染两袖清风的好干部,他收留了三个赈灾中认识的孤儿;由于生活拮据,他到血库要求献血;因车祸牺牲后,人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角,在外人眼里,一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想象,在场的每个人都流了泪。"天地之间有杆秤,那秤砣,就是老百姓。"当官的是廉是贪,百姓心中最清楚。

孟子云:"为民贵,社稷次之,君为轻。"汉朝刘向的《说苑。至公》中说:"治官事则不营私家,在公家则不言利。"可见,"廉"不仅仅是不贪敛财物,更有"正身律己、亲民爱民"之义。"廉"字由"广"和"耳"两部分组成组成,乃是"广听民声、为民请命"之义。官员作为人民的代表,其行为被大众和下属所关注,既是他们的表率,又是他们仿效的对象,廉洁与否直接影响到上下左右,影响到政令的推行。《论语。子路》中说:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从"。政令畅通,上下一心,共度难关,共创辉煌。

车尔尼雪夫斯基曾说过:"德行告诉人们,反抗诱惑吧,那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。"是啊,人们抵制金钱的诱惑,抵制权利的诱惑,抵制一切不正当的诱惑。那样,人与人之间没有贵贱,没有差别,也没有互相的仇视,更不会让一个国家的财产受到损失。巴尔扎克也曾说过:"一个能思想的人,才是一个力量无边的人,没有思想上的清白,也就没有金钱上的廉洁。"这句话是说:一个廉洁的人,才有清晰的头脑,才可以拥有无边的力量,才可以受到群众的大力支持;一个常贿赂,常贪钱的领导,不是一个好领导,思想他抵制不住金钱、权力的诱惑,也就不会受到群众的支持。

当今社会很多人因为自身思想或意识问题,纷纷倒在权力和金钱的"石榴裙"下,在金钱与贪欲中迷失自我,在权钱交易中丧失自我!巴尔扎克说过,没有思想上的清白也就不能够有金钱上的廉洁。这句话说是多么的质朴。只有人内心变得清洁,才不会争抢世俗的荣华富贵,不会在乎那些微不足道的便宜,才会更好的看透人生的无常,保持自身的廉洁。《元史?许衡传》中记载了这样一个故事:许衡未做官时,有一年夏天外出,天气炎热,口渴难忍,道旁正好有一棵梨树,众人争相摘梨吃,惟独许衡不为所动。有人问他为什么不吃,他回答说:"不是自己的梨,岂能乱摘?"那人解释说:"乱世之时,这树梨是没有主人的。"许衡正色道:"梨无主,我的心难道无主吗?"许衡的心,是廉洁的心,因为他不为非分之物所动心。

俞士超说过"清风凉自林谷出,廉洁源从自律来。"其实每个人都可以做到:廉洁从心开始。世上万物是联系的,只要我们在不损害他人利益时,用心去做好自己的本职工作,去感受人生给予我们的幸福与磨练,这就是廉洁的一个表现。廉洁,不仅是对别人的尊重,更是对自我的完善,对生命的尊重,对心灵的负责。

正气存心,邪不可干。人如同一棵树,内朽必生虫,有了虫在作怪,风一吹,树必倒。让我们从心开始,从身边做起,将廉洁文化化作春雨,在世间尽情发洒,唤醒沉睡的大地,除去沉渣,装饰和谐的世界,点缀高洁的灵魂。朗朗青天之下必将又会是一个生机盎然的春天。

第4篇: 清廉征文300字

清廉金融文化是维护金融安全稳健运行,涵养金融良好政治生态的重要基础和保障,具有极其重大的意义。我们应该坚持做到共同行动、人人有责,当好清廉金融文化建设的实践者、维护者和宣传者;加强行风建设,打造清廉金融文化品牌;压实主体责任,坚决落实清廉从业要求;强化导向作用,积极引领青联金融文化不断发展;严格监督执纪,构建清廉金融长效机制。那么加强清廉文化建设

清廉金融文化是维护金融安全稳健运行,涵养金融良好政治生态的重要基础和保障,具有极其重大的意义。我们应该坚持做到共同行动、人人有责,当好清廉金融文化建设的实践者、维护者、和宣传者;加强行风建设,打造清廉金融文化品牌;压实主体责任,坚决落实清廉从业要求;强化导向作用,积极引领青联金融文化不断发展;严格监督执纪,构建清廉金融长效机制。

首先,我们必须把清廉金融文化建设作为建设高质量发展的推进器和稳定器,在强化和探索清廉金融文化建设的同时,推动农商银行生态环境建设呈现新气象、再上新台阶。促使广大员工全面掌握、深刻领会清廉金融文化的核心理念、行为规范和要求,努力实现从认识到认可的转变,强化廉洁意识,促进廉洁自律。

其次,廉洁文化建设对我国政治、文化、经济发展有着至关重要的作用,然而随着金融业的发展,经济犯罪不断增加,其中大多数都是没有遵循廉政文化的核心思想,给国家,人民造成了很大的经济损失。因此,作为金融行业的一员,我们要认识廉政文化的根本,是教育人要有廉政思想,不能徇私枉法,损害国家,他人利益,来达到自己的目的。

最后,法律法规的学习不是一蹴而就的,一时半会就可学会和学习好的,关键要靠长期的积累学习,要养成长期学习的习惯,要有刻苦钻研的精神,要有不怕吃苦的毅力,只有思想上认识学习的重要性,才能真正在实践中去学习,并自觉做一个遵章守纪的合格员工。在日常生活中有些法律与我们的生活息息相关,我们要做到重点学习,深刻理解和记忆,以便在工作中能够熟练的运用。在学习方法上要联系岗位实际学习,并做到学习与运用相结合,学习与守法相结合。

随着金融业各项业务的飞速发展,个别犯罪分子利用我们现有制度不完善进行科技犯罪的现象也明显增多,我们要把廉洁要求落实到经济管理的各个环节和每个岗位及重要项目上,要在全行营造以廉为荣,以贪为耻的良好风尚,广泛开展金融廉政文化建设活动,大力营造崇尚廉洁的行业风向。

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