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以下是小编整理的茅屋为秋风所破歌八年级必修教案教学设计范文(精选13篇)，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一、导入新课
同学们，有一副对联，猜猜歌颂的是谁：世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。(学生回答)对，是杜甫。安史之乱爆发后，饿殍遍野，生灵涂炭，杜甫举家南迁，饱受颠沛流离之苦。但他不以个人的得失为重，仍用饱蘸感情的笔写下了许多浸透着血与泪的诗篇。
今天，我们要学习的《茅屋为秋风所破歌》就写于此时，当时杜甫一家辗转流亡到了成都。在亲戚朋友的帮助下，他在成都西郊的浣花溪畔盖了一座茅屋。有了安身立命之所，诗人暂时结束了流亡的生活。可是，谁曾料，一场大风卷走了屋上的茅草，屋漏偏逢连夜雨，诗人长夜难眠，于是写下了这首伟大的诗歌。
二、朗读诗歌，整体感知
1．教师范读或播放录音。
2．学生听读，注意字音、节奏以及轻重音，初步感知诗歌内容。
3．学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏和韵律。教师进行朗读指导。
三、深入探究
1．诗歌第一段中你觉得哪个词语用得好？请说明理由。为何几根茅草会如此牵动诗人的视线？
明确：示例：“怒号”一词用得好。“怒号”一词运用了拟人的修辞手法，说明风之大，风之猛烈和无情。公元759年冬，杜甫弃官入蜀，最后到了四川成都，在浣花溪畔暂时落脚。但是即使要盖一间简陋的草屋，他也是求亲告友，费尽周折，好不容易才有了这么一个勉强能够遮风避雨的地方，所以几根茅草也会如此牵动诗人的视线。
2．诗人写这首诗时只有四十多岁，正当中年，为什么他说自己已经“老无力”？真的是指年纪大了吗？
明确：被吹落到平地上的茅草，还有可能捡回来，重新盖在屋顶上，但是却被小孩子给抱走了，在我们看来一文不值的几根茅草，在杜甫的眼中却是非常珍贵的，因为这关乎生计。所以，当时的杜甫虽然只有四十多岁，但是我们读到“唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”这两句时，分明看见一个衣衫单薄破旧、拄着拐杖的干瘦老人那老态龙钟的模样，原来他早已心力交瘁，未老先衰了。
3．杜甫一向怜民爱民，为什么要骂抱走几根茅草的顽童为“盗贼”呢？
明确：诗人忍不住要骂抱走茅草的小孩子为“盗贼”，实在是无奈之语、愤激之词，这并不是真心说他们是“盗贼”，只是因为诗人太贫穷了。诗人如果不是十分穷困，就不会面对大风刮走茅草而心急如焚；同样，“群童”如果不是十分穷困，也不会冒着狂风抱走那些不值钱的茅草。
4．把被子比喻为“铁”好在什么地方？孩子为什么会“恶卧”呢？你从“娇儿”一词中读出了诗人怎样的感情？
明确：写出了被子的硬和冷。据说杜甫本来有两个儿子，但是其中一个夭折了。杜甫曾在《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗中写道：“入门闻号，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。”杜甫在长安困守了十年，在安史之乱前才终于获得一个小官职。这时就想着到妻子和孩子的寄居地奉先县去探望。没想到一路上看到的都是“路有冻死骨”的惨状，一进家门，才知道自己的小儿子也已经被活活饿死了。那么，现在就剩下这么一个儿子，却跟着自己颠沛流离，只能睡在这么一个家徒四壁，甚至连床头都没有一点干燥地方的屋子里，怎么可能会有好的睡相呢？恐怕还经常做噩梦吧！小小年纪却经历了那么多本不该经历的事情，身为父亲，面对这一切却无能为力，所以，他是多么羞愧和痛心啊！此时此刻，诗人已经肝肠寸断，他心里一定在心疼地呼唤：我娇弱可怜的孩子呀！
5．如何看待杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想？是作秀还是真情流露？
明确：是真情流露。杜甫将自己的困境推己及人，表现了其忧国忧民的情怀。
四、拓展训练
读诗，就是读诗人的为人，读诗人的内心，读诗人的思想，读诗人的人格。同学们，假如我们能够穿越时空隧道，回到一千多年前，站在诗人杜甫的面前，你想对这位可敬的人说些什么？
五、课堂小结
“草堂留后世，诗圣著千秋。”一座破败的茅草屋，却留下了一首流传千古的诗歌。陕西民歌中有“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子，这是对杜甫的爱戴和敬仰。让我们怀着对杜甫的崇敬之情，再次齐读全诗，体会诗人忧国忧民的感情。
六、布置作业
1．背诵杜甫的其他代表诗作。
2．假如你是一位电视剧编剧(导演)，打算写(导)一部有关杜甫的历史剧，结合此诗，你准备设计一些情节和画面，请进行合理的想象，把有关的画面描写出来，并适当加入对主人公的动作、神态的描写。
教学目标：
1、知识与技能：
了解诗人创作背景，识记实词，理解诗歌内容及主题，背诵默写该诗。
2、过程与方法：
多读自赏自解，感悟诗意诗人心。体会本诗叙事和抒情结合法。
3、情感态度价值观：
体会诗人推己及人、心忧天下的博大胸襟和崇高情怀。
课时安排：一课时
教学内容：
一、创作背景：
公元759年岁末，杜甫一家辗转来到了成都，在西郊浣花溪荒地盖了一所茅屋栖身。诗创作于唐肃宗上元二年（761），当时安史之乱还未平定。
二、杜甫：
唐伟大现实主义诗人。人称诗圣，其诗被称为诗史。著有《杜工部集》，其代表作有“三吏”——《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》，“三别”——《新婚别》《无家别》《垂老别》等。
三、原文译文：
1、原文：
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
2、译文：
八月里秋深狂风怒号，卷走我屋上多层茅草。茅草飞渡过江水洒落江边，飞得高的挂在高高的树梢，飞得低的飘转沉到池塘水中。
南村一群顽童欺负我人老无力，竟然狠心这样当面做偷窃的事。公然抱着茅草跑入竹林去。我喊得唇焦口干也喝止不住，回来后倚着手杖独自叹息。
一会儿风停了，黑云墨色一般，秋季天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被（已用）多年冰冷如铁板，孩子睡相不好，把被里蹬破了。屋顶漏水，床上没有干的地方，雨淋茅屋好似麻线不断。自从战乱（多年）很少得到安眠，又湿又冷的长夜如何挨到天亮！
如何能得到宽敞的大屋千万间，庇护天下贫寒的士人都喜欢！风雨中不动安稳如大山。唉！什么时候人间才能耸现这么多的房屋，（到那时）即使唯我屋破受冻而死也心甘！
注释：
⑴秋高：秋深。怒号（háo）：大声吼叫。⑵三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。
⑶挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。长（cháng）：高。
⑷塘坳（ào）：低洼积水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水边低地。
⑸忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。
⑹入竹去：进入竹林。⑺呼不得：喝止不住。⑻俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。
⑼秋天漠漠向昏黑（古音念hè）：指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。
⑽布衾（qīn）：布质的被子。衾，被子。
⑾娇儿恶卧踏里裂：孩子睡相不好，把被里都蹬坏了。恶卧，睡相不好。裂，使动用法，使……裂。
⑿床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。屋漏，根据《辞源》释义，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。
⒀雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。雨脚，雨点。
⒁丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。
⒂沾湿：潮湿不干。何由彻：如何才能挨到天亮。彻，彻晓。
⒃安得：如何能得到。广厦（shà）：宽敞的大屋。
⒄大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮盖，掩护。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。俱：都。欢颜：喜笑颜开。
⒄呜呼：书面感叹词，表示叹息，相当于“唉”。
⒅突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。见（xiàn）：通“现”，出现。
⒆庐：茅屋。亦：一作“意”。足：值得。
四、诗内容：
一段：秋风破屋，卷走茅草。 二段：群童抱茅，诗人叹息。
三段：屋漏床湿，彻夜难眠。 四段：推己及人，忧国忧民。
诗意：古诗明描述了茅屋遭受风卷雨淋的情景，实言战乱之堪苦。表达了诗人关心民生疾苦的宽广胸怀和崇高理想。
诗色：
1、语言鲜明，用词生动、准确。
韵脚-号-茅-郊-梢-坳；动词-卷-飞渡-洒-挂罥-飘转
2、描写、记叙、抒情有机结合。
描写：文句似描写又宛如叙述（1-3段），末端抒发感怀（4段）。
名句：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
五、知识拓展：
1、通假字：见此屋--见同现，出现。
2、古今义：
三重茅—三，古义：概述，表示多数。今义：数词，表示确数。
何由彻—彻，古义：到天亮。今义：彻底。
安得广厦—安，古义：如何。今义：安全。
向昏黑—向，古义：渐近。今义：方向。
3、一词多义：“安得广厦”与“安如山”—安，疑问代词，如何；形容词，安稳。
4、词类活用：
踏里裂—裂，动词的使动用法，使……破裂。
风雨不动—名词作动词，风吹雨打
教学过程：
1、重视朗读，可能条件下可在网上下载或直接使用朗读课件作为教学欣赏。
2、学习书注，读书必看注。
3、强调重点，考察教情学情的知识点。
4、看情况补拾拓展，因材施教，因实施教。
部署作业：
朗读并默写（重点名句），有能力的可以改编成一篇记叙文。
教学目标
1、能够声情并茂地朗读课文。
2、感悟诗人忧国忧民的高尚思想情操。
3、背诵全诗。
教学重点
1、理解诗歌的内容和思想感情。
2、朗读、背诵诗歌。
教学时数
一课时
教学流程
一、导入新课
大家都知道，在唐朝有两位伟大的诗人，一位是李白，一位是杜甫。李白因为他的个性浪漫洒脱，他的诗富有浪漫主义的色彩，因此他被人们称为“诗仙”。杜甫是一位现实主义诗人，他被人们称为“诗圣”。
知道他为什么被称为“诗圣”吗?
(因为杜甫的大多数诗歌传达了人民的心声，表现了人们的疾苦，深刻地反映了社会现实，因此他的诗被称为“诗史”，而他本人也就被人们尊称为“诗圣”。)
今天我们要学习的这首诗，就是杜甫所写的一首深刻反映社会现实的诗歌。
板书：(放课件，出示课题)
茅屋为秋风所破歌
请一个同学读一读这个题目。(学生读题目)注意，“为……所”在文言文中是一种比较固定的被动句式，表示被动的意思。“茅屋为秋风所破歌”意思就是“茅屋被秋风吹破了”。“歌”，是古代乐府诗的一种，写法上比较自由灵活，形式上以五言、七言、杂言居多。比如，白居易的《长恨歌》。
二、讲解写作背景
弄清了题目的意思，接下来我们了解一下这首诗歌的写作背景。
杜甫的一生可以说是很不得志的，也可以说，穷愁潦倒伴随了诗人的一生。公元747年，杜甫来到长安，想通过考试进入仕途，实现他伟大的政治抱负，但唐肃宗昏庸、专横，使他的政治抱负破产。
公元755年，也就是杜甫43岁那年，爆发了一场战乱。你们知道是什么战乱吗?(安史之乱)(我觉得学习唐诗，了解唐朝历史，安史之乱是应该要知道的。安史之乱：这是发生在唐朝中叶的一场叛乱。公元755年，叛将安禄山、史思明发动兵变，攻入长安，唐朝开始由盛转衰，直到公元763年，这场战乱才被平息。时间长达8年)安史之乱，使杜甫看到人民生活在水深火热之中。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”就是那个时候社会的真实写照。
公元759年岁末，杜甫弃官西行，带着一家老小，来到了四川成都。一年后，在亲朋好友的帮助下，在成都郊区浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所，暂时安定了下来，结束了他那颠沛流离的生活。不料到了第二年的八月的一天，大风怒号，卷走了茅屋顶上的茅草，接着又下起了大雨，杜甫一家只好在风雨交加中度过了一个难眠之夜，因此诗人感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。
下面我们先听录音，请注意艺术家是怎样朗读这首诗的，等会儿我们也要学着朗读。(放课件，录音朗读)
现在同学们也学着读一读。(读书，检查范读)
三、文本分析
这首诗一共分为四节，我们先请一个同学读一读诗歌的第一节。
问：我们刚才读了第一节，你们看看第一节写了哪两个事物?(比如说，第一个是秋风，那么第二个是什么?)(茅草)
问：我们再来看看，诗人是怎样描写茅草的?(注意诗中的动词啊，看看诗人用了哪些动词?)(学生分析，讨论)
师：对的，诗人就是这样写秋风，写茅草的。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动词，组成了一幅幅清晰的图画，紧紧地牵动着诗人的视线，拨动着诗人的心弦。诗人通过描写把这一幕幕惨境，真实地“拍摄”了下来。风戏人，风弄草，何等无情;人看屋，人看草，何等无奈!
问：讲解了这一节，我想请同学们用四个字来概括一下本节诗的内容。允许同学先讨论一下。(秋风破屋、风卷茅草……等)
(出示课件：风卷茅草)
问：这一节体现了诗人怎样的思想感情?请用一个词或一个字来概括一下。我提供几个词，你们选一选。(提示选择：急、惜、悲、惨、忧。)请说出理由。(担忧、焦急、痛惜等)
(出示课件：痛惜)
师：将第一节诗大声齐读一遍。
学习第二节。
(过渡语：茅屋被秋风吹破了，茅草有的被吹过了浣花溪，有的被挂在了高高的树梢，有的沉入了塘坳，难道就没有飘在地上可以捡回来的吗?我们来一起看看诗歌的.第二节。我也想请一个同学来读一读)
(老师提醒：这一节中，老无力、忍能、公然、呼不得等字要重读。叹息这个词，要读出诗人的那种无奈叹息的感情。请再读一读这一节)
问：下面也请同学们用四个字来概括一下本节诗的内容。大家讨论一下。(点人回答，教师注意点评，也可以请学生进行点评)(群童抱茅、倚杖叹息等)
(出示课件：群童抱茅)
问：茅草被卷走了，如果将掉在地上的茅草捡起来，多少还可以修理一下茅屋。可是，这时却跑来一群孩子把草抱走了，无论诗人怎样的喊叫也没有用。文中诗人用了一句话描写了自己当时的心态。“归来倚杖自叹息”，我们来分析一下诗中的这个“叹息”，他“叹息”什么呢?
师：诗人一叹自己命苦，茅屋被秋风吹破，接下来的日子怎么办呢?二叹自己年老力衰，没法将茅草拣回来。三叹自己的周围还有很多像自己一样贫苦的人，虽然是一些不值钱的茅草，但是落地之后还是有人在风雨之中抱走了它。四叹这些孩童也是生活所迫，迫不得已而为之。这一个“叹”字真是写尽了诗人内心的凄苦、凄凉。
问：在这一节中，诗人称这些抱走茅草的孩童为“盗贼”，你认为妥当吗?
(学生讨论、发言，注意点拨;出示课件《又呈吴郎》：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。”)
总结：这里，我给大家讲一个小故事吧，看看是不是有助于对这个问题的理解。杜甫曾经离开过草堂，他把草堂暂时交给一个姓吴的亲戚住。原先，杜甫住在草堂，他家西边的邻居是一个孤苦伶仃的老妇人，老妇人因为穷困就经常来草堂打枣充饥。杜甫走后，姓吴的亲戚为了防止老妇人过来打枣，却筑起了一道篱笆。
这一下，老妇人生活没着落了，就托人带口信给杜甫。杜甫听说后，就写了一首诗给姓吴的亲戚，其中有这样几句，“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。”意思是说，老妇人也是穷得没有办法才来打枣吃，如果不是因为“困穷”又怎么可能到这个样子呢?所以我原先是任她来打枣的。希望你也这样做。
那么，在本节诗中，诗人称孩童为“盗贼”，也不过是一时气急的话，并不是真的说这些孩童是盗贼，也就应了诗中的一句话“不为困穷宁有此”。这也从另一个方面说明了，当时因为战祸连连，人民已经是穷困不堪了，“路有冻死骨”是经常能看到的现象。正因为看到了这一点，也才有后面杜甫推己及人的高尚的政治理想。
全班同学齐读第二节。
学习第三节。
(过渡语：茅草没了，屋破了，诗人这个时候最担心什么呢?(下雨)看看第三节，诗人杜甫正碰上了这样的遭遇。“屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风”，真是祸不单行啊!老师范读第三节。注意，“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，这两句朗读的重音应该落在“云墨色”和“向昏黑”上)
师：对的，这一夜诗人是彻夜未眠。为什么?睡不好。为什么睡不好?“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，盖着旧被子，孩子又把旧被子踏破了，又怎么睡得好呢?我们现在生活都很幸福了，估计同学们可能没有这样的体会，我是有这样的体会的。被子如果时间盖长了，就会变得又硬又冰，睡觉就会睡不好，正因为这样，所以小孩子才把旧被子踏破了。由这两句诗，我们可以想象得到诗人当时已经困穷到什么地步了。
问：接下来我想提一个小问题：联系到我上面讲的安史之乱，你们想一想，这一节诗中所讲的“丧乱”是指什么?“长夜”这个词有没有双关的意思?(学生讨论，教师注意点评)
师：“丧”在这里指的是家庭的不幸，“乱”在这里就是指的“安史之乱”，一个“安史之乱”不仅使唐朝由强盛走向了衰亡，而且给人民带了多大的痛苦，多大的不幸啊!多少人家破人亡，多少人流离失所，这样的长夜何时是一个尽头!所以这里的“长夜”不妨理解为既指眼前难眠的长夜，也指战乱的生活没有一个尽头。
问：如果说，在第一节诗中，因为风吹破了茅草屋，诗人的心情是“忧”，是“着急”，是“痛惜”，在第二节诗中，诗人是“叹”，是“无奈”。那么，这节诗中诗人的心情又是怎样的?也请同学们用一个词或一个字来说说。(教师也说几个词，供学生选择。选择：惨、愁、苦、怜、悲，学生讨论，出示课件：忧伤)(忧伤、悲苦、凄苦等)
全班齐读第三节。
学习第四节。
(过渡语：别林斯基曾说：“任何一个伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，这就是伟大的杜甫，这就是杜甫草堂流芳千古的原因。诗人又是怎样表达这份感情的呢?我们来欣赏最后一部分，请先读一读这一节)
问：请仍然用四个字概括本节内容。(大庇天下、广厦万间、企盼广厦等)(出示课件：企盼广厦)
师：“企盼广厦”是诗人的一个美好愿望。“吾庐独破受冻死亦足”的铮铮壮语，表现了诗人推己及人，关心人民疾苦的博大胸怀。这让我想到了曾经在陕西流传的一首民歌，其中有这样两句：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”杜甫这种炽热的忧国忧民的情感，千百年来一直震撼着读者的心灵。这正如当代诗人郭沫若题成都杜甫草堂所说：
(出示课件)“世上疮痍，诗中圣哲;民间疾苦，笔底波澜。”
请齐读这一节。
四、结束讲授
(过渡语：这首诗，我们已经一小节一小节地讲解完了，我们最后全班齐读一遍，整体感知一下诗人当时的情景和思想感情。在读的过程中，注意老师提醒的一些该重读的字词)
总结：诗为事作，屋因人传，如今成都杜甫草堂花海灿烂，草堂的浣花溪边也是一排排平房鳞次栉比，一幢幢高楼拔地而起，诗人追求的“大庇天下寒士俱欢颜”的理想，已得以实现。如果诗人在天有灵，我想他定会感到欣慰了。出示课件：
草堂留后世，
诗圣著千秋。
这是朱德参观杜甫草堂后题的一副对联。我们来一起读一读。
最后给同学们布置一个练习。请试着把这首诗背下来，并完成课后练习一。
《茅屋为秋风所破歌》教学设计 教案教学设计
周口市第九初级中学 李仲达
教学目标：
一、理解诗的内容及诗人忧国忧民的思想。
二、培养诗歌朗读能力，在诵读中进一步感悟。
三、培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。
重点、难点：
一、重点：理解本诗所体现的作者的思想感情，并把这种理解反馈到诵读之中。
二、难点：对“长夜”的理解，对诗人忧国忧民思想的理解。
教学设想：
一、安排一课时。
二、诵读讨论，师生互动，共同探究。
教学手段：
运用多媒体。
教学过程：
一、导入：同学们，我们知道杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在我们一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。“文章憎命达”，无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。他一生中，几乎没有享受过一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求亲告友，费尽周折，好不容易在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，暂时结束了辗转飘零的流浪生活，总算有了一个栖身之所。但是，老天好象故意要跟他作对似的，到了八月，一阵秋风掀去了屋顶上的茅草，大雨淋漓而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了一首千古传诵的不朽之作--《茅屋为秋风所破歌》。
秋风吹破了自己的茅屋，肯定是一件让人不愉快的事，可诗人却要歌诗一首，这是为什么呢？这首诗写了什么内容？又表达了诗人怎样的感情？让我们一同走进“茅屋”，用心聆听诗人的心声。
二、师生互动，研读课文。
1.教师范读。（演示文稿1，音效，配乐）
2.请同学们自由朗读这首诗，然后概括每一节的内容。
3.研读第一节。
第一节写什么内容？（生答）能否用四个字概括出来？（秋风破屋）
这节中，你认为哪一词用得比较好？理由是什么？（怒，卷，飞……）指名朗读第一节，师生评议。
这节表达了诗人怎样的心情？（痛惜）你能把诗人的这种心情读出来吗？（生齐读）
4.研读第二节。
指名朗读第二节。这节写了什么内容？用四个字概括出来。（群童抱茅）
你认为群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，烧火，铺床……）
“归来倚杖自叹息”，诗人叹息的是什么？（叹息自己遭天灾人欺，更叹息民不聊生，人情冷漠。）
（提示：“不为困穷宁有此？”--《又呈吴郎》；“穷年忧黎元，叹息肠内热”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；陕西民歌：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）
（课堂上来不及提这些了，关于叹息什么，只以“诗人究竟叹息什么，读完全诗，大家自然会有全面的理解”带过。
5.齐读第三节。“长夜”仅指诗人笔下这凄风苦雨的秋夜吗？（“长夜”明指当时的苦雨长夜，暗喻当时动荡艰苦的时局。
请概括这节内容。（长夜沾湿、长夜难眠）
诗的前三节写出了诗人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，让我们再齐读前三节，体会诗人的感情。（生齐读）
6.面对这重重的不幸--秋风破屋，茅草被盗，大雨连绵，屋漏床湿，长夜难彻--如果面对这凄风苦雨、漫漫长夜的就是你，你此时会有什么样的感慨？什么样的想法？
7.而诗人的表现又是怎样的呢？他仅仅是哀叹自己的不幸、发泄自己的不满吗？请同学们朗读诗的最后一节。
这节写出了诗人怎样的感情，怎样的愿望？（忧国忧民）
诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活，想到饱经磨难的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家。推己及人，由家到国。甚至为了天下苍生、为了国家社稷，甘愿牺牲自己，这是何等恢弘的气度，何等博大的襟怀，何等崇高的思想境界！杜甫的这首诗之所以光焰万丈，千古不朽，原因就在于此。
（*可选环节：请同学们带着对这首诗的新的理解，饱含感情地朗诵全诗。）
三、拓展训练：
读诗，就是读作者的人，读作者的心。读作者的思想，读作者的人格。同学们，假如我们能够穿越时光的隧道，回到一千多年前，站在诗人杜甫的面前。你想对这位可敬的老人说些什么？（演示文稿：杜甫像）
四、小结：
伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。著名文学批评家别林斯基说过：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤，他们是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦，而是通过个人的不幸来反映时代的不幸。在这狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人推己及人，忧国忧民的思想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢？从“哀民生之多艰”的屈原，到杜甫之后“愿天下无饥寒”的白居易，从“先忧后乐”的范仲淹，到“位卑未敢忘忧国”的陆游，从“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到“我自横刀向天笑”的谭嗣同，从“我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，中国千千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统。他们以天下人为念，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这种传统，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来，看到了人类的希望！
（*可选环节：欣赏《茅屋为秋风所破歌》朗诵。）（演示文稿：杜甫诗意图，杜甫《茅屋为秋风所破歌》书法作品，链接瞿弦和朗诵录音）
五、作业：课下背诵这首诗。
说明：此设计严重参考了枇杷老师的说课稿：）
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絮影萍踪 发表于： /10/14 07:58pm
市优质课验收的应急之作。集众家之长拼凑而成。由于规定只有三十分钟，压缩了再压缩，是现在这个样子。
真的不明白，讲语文课三十分钟的规定是如何考虑滴。
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毓君 发表于： 2004/10/15 11:53am
是一堂设计精巧的课，但可能是出于公开课的考虑，单就设计而言，一二三节的逐段学习，
是将学生的思维框定在教师的教学意图中的。但作为公开课来说，对课堂的控制恐怕是在所
难免的。
若能在具体的教学中，让问题多从学生中来，而且老师能多一些追问，我想，这样控制的痕
迹会降低到最小。
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华山混剑 发表于： 2004/10/16 11:54pm
茅屋为秋风所破，而非为政府强制拆迁，不幸中的万幸！
燕子去时，有再来的时候；茅屋破了，有再修的时候！
一屋不修，何以修天下？
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东方雪 发表于： 2004/10/16 11:59pm
“如果面对这凄风苦雨、漫漫长夜的就是你，你此时会有什么样的感慨？什么样的想法？”
--我想问上课的老师，你让学生想想自己茅屋破了的想法，那么我也想问问该老师，你是怎么想的？
这个问题如果是我自己回答，我会说我不会想到其他类似与我一样受苦的人，我只会想先熬过这一夜，第二天修理，以后在打算去广东打工，挣点钱，争取造瓦房。
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东方雪 发表于： 2004/10/17 00:01am
说上面的话不是为了引起矛盾，而是要关注教师人格魅力的建设。我认为，我们不能再说空话了，我们应该正视现实，提高自己的"思想道德水平，而不应设计类似的揭学生短的问题来理解文本。
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碧天藉眼 发表于： 2004/10/17 00:06am
三、拓展训练：
读诗，就是读作者的人，读作者的心。读作者的思想，读作者的人格。同学们，假如我们能够穿越时光的隧道，回到一千多年前，站在诗人杜甫的面前。你想对这位可敬的老人说些什么？（演示文稿：杜甫像）
这部分很有创意
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絮影萍踪 发表于： 2004/10/17 10:09am
下面引用由毓君在 2004/10/15 11:53am 发表的内容：
是一堂设计精巧的课，但可能是出于公开课的考虑，单就设计而言，一二三节的逐段学习，
是将学生的思维框定在教师的教学意图中的。但作为公开课来说，对课堂的控制恐怕是在所
难免的。
若能在具体的教学中，让问 ...
半天要验收4节课，所以教师不敢恋栈不敢在提问和答问上纠缠的。
为了节省时间，甚至考虑过前三节一并说说大意而过，“叹息”“盗贼”“长夜”等“经典”的问题都不要了！
这节课实际中时34分钟。最后一个环节（朗诵欣赏）本是给“打住”准备的，验收组开恩，播放完毕了。
其他几位老师的课由于忽视了时间问题，准备内容太多，很多问题根本来不及展开，课件一闪一过。弄得很狼狈。哈！
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絮影萍踪 发表于： 2004/10/17 10:17am
下面引用由华山混剑在 2004/10/16 11:54pm 发表的内容：
茅屋为秋风所破，而非为政府强制拆迁，不幸中的万幸！
燕子去时，有再来的时候；茅屋破了，有再修的时候！
一屋不修，何以修天下？
书中暗表，
--要重买这些茅草，对杜甫来说，是个很大的负担。他在《王录事许修草堂资，不到，聊小诘》一诗中说：“为嗔王录事，不寄草堂资。昨属愁春雨，能忘欲漏时？”要修葺一下，也得朋友帮忙，如今要重盖，他哪能不急？
（资料见萧涤非《杜甫诗选注》人民文学出版社1979年6月版。181页。
这个问题是考虑到了的。实际上，杜甫如果有足够的银子，干吗还住这破茅屋？住1.3亿的豪宅多舒服！
哈，学生不给面子，不提这样的问题，老师也就无用武之地喽~~~
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絮影萍踪 发表于： 2004/10/17 10:25am
下面引用由东方雪在 2004/10/17 00:01am 发表的内容：
说上面的话不是为了引起矛盾，而是要关注教师人格魅力的建设。我认为，我们不能再说空话了，我们应该正视现实，提高自己的思想道德水平，而不应设计类似的揭学生短的问题来理解文本。
不能把这个看作揭学生短。别说是初中二年级的学生，我们大多数的成人--包括那些饱读诗书的人--恐怕都无法达到杜甫这种思想高度吧？大伙儿都这么想的话，我们的世界不知将会比现在美好上多少倍，而杜甫这诗怕也不会千载之下，依然光辉夺目。
这个问题如果展开，那么学生无论如何回答，都好处理。教师承认自己在这种情形下也只会想到自己，也不算矫情吧？
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草 发表于： 2004/10/17 12:15pm
拜读了絮影老师的课。节奏很紧凑。
导语采用聊天式是否更好。
其实学生应该很熟悉杜甫的，对于作者的情况 作品风格可由学生说出来。
“秋风吹破了自己的茅屋，肯定是一件让人不愉快的事，可诗人却要歌诗一首，这是为什么呢？这首诗写了什么内容？又表达了诗人怎样的感情？让我们一同走进“茅屋”，用心聆听诗人的心声。”这句很好。
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絮影萍踪 发表于： 2004/10/17 01:16pm
下面引用由草在 2004/10/17 12:15pm 发表的内容：
拜读了絮影老师的课。节奏很紧凑。
导语采用聊天式是否更好。
其实学生应该很熟悉杜甫的，对于作者的情况 作品风格可由学生说出来。
...
感谢草老师的关注。
这是我同事上的课。
导语在上课时作了部分修改，是从跟学生交流中秋节、国庆长假的感受谈起的。因为讲课不是在本校，老师跟学生第一次见面，课前与学生的交流必不可少。
相对于一节正儿八经的课，这节课缺少的东西太多了呢。
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东方雪 发表于： 2004/10/17 05:19pm
絮影兄还没有达到我的思想境界.
教学问题的出发点是什么?是为了知识的顺利讲解,还是为了发展学生的健康心灵,还是其他?不管是什么吧,学生总是本.拿学生来作比较是老师自然而然的设想,基本上不带任何考虑的,但是这非常可怕.我想,还是应该换一种方式,免得学生幼小的心灵自惭而自残!
不跟你罗嗦了,大道理,你是不懂底~~~~
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絮影萍踪 发表于： 2004/10/17 09:05pm
下面引用由东方雪在 2004/10/17 05:19pm 发表的内容：
絮影兄还没有达到我的思想境界.
教学问题的出发点是什么?是为了知识的顺利讲解,还是为了发展学生的健康心灵,还是其他?不管是什么吧,学生总是本.拿学生来作比较是老师自然而然的设想,基本上不带任何考虑的,但是这 ...
是没有达到，但还可以想见其高度。：）
只是，说设计“你在彼时彼境会有怎样的感受和想法”这么一个问题：“基本上不带任何考虑的,但是这非常可怕”以至使“学生幼小的心灵自惭而自残”，真玄，而且真吓住老哥了。
不排除是哥哥错了的可能性，容我慢慢悟来。
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zhang 发表于： 2004/10/17 10:16pm
非常关注这个问题！！
引用：“若能在具体的教学中，让问题多从学生中来，而且老师能多一些追问，我想，这样控制的痕迹会降低到最小。”
请教：如何让学生自己提问，他们应该从哪些方面去思考去提问？？
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毓君 发表于： 2004/10/17 10:38pm
语文教学如何培养学生的问题意识
新塘边初中 毛志远 俞明建
问题意识是指问题成为学生感知和思维的对象，从而在学生心里造成一种悬而未决但又必须解决的求知状态。问题意识会激发学生强烈的学习愿望。没有强烈的问题意识，就不可能激发学生认识的冲动性和思维活跃性，更不可能激发学生的求异思维和创造思维。从而也就无从发现，无从探究，无从研究。问题意识是实施素质教育，培养学生创新精神的基石；也是新课程标准理念下，要求学生转变学习方式，开展自主、合作、探究性学习的一个关键。在传统教学中，教师只注重向学生提问，而很少注意培养学生的问题意识和提问的能力，而学生也习惯了听记、读答，始终处于被动的地位；他们从来（或很少）对老师和书本产生过质疑，问题意识严重缺乏，又如何谈得上创新呢？又如何能适应今后的社会生活呢？
因此，如何更好地让学生开展自主思考，养成问题意识，正是当前摆在我们面前亟需研究解决的一个重要课题。为此，本人在平时教学中作了些初步的探索与尝试。
一、加强思想认识，使学生重问、好问。
根据学科特点，语文教学尤其应注重对学生自主思考质疑能力的培养。语文能力的核心是思维能力。语文教学的主要任务之一，就是要开发学生思维，化大力气培养学生的思维能力，提高学生的思维品质。明朝陈献章提出：学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者觉悟之机，一番觉悟，一番长进。应让学生认识这一点的重大意义，着力启发突破 。要让学生深知，“提出问题比解决问题更重要”，学习过程中不仅应具有分析问题、解决问题的能力，更应具有发现问题、提出问题的能力。主动发问、积极探索是大胆创新的前提。“学者须疑”，学者必疑，学生在探索中不时产生疑问，才能不时地迸发出创新的火花。
而实际上，我们教师总习惯于把课前就设计好的问题在课堂上抛出来，好让学生理解，这客观上养成了学生被动、依赖的心理，而忽略了学生自己主动去发现问题和提出问题。“发现一个问题比解决一个问题更难”（爱因斯坦语），在语文教学中要着力诱发学生养成主动思索质疑的习惯。每篇课文的学习，课前预习阶段可要求学生至少提出两个问题；课中安排一些质疑环节；课后鼓励学生在日常生活里，从平凡无奇处，从司空见惯中，从理所当然间多加发问，去开启智慧之门。
要让学生懂得：经常发问，思维就会更加敏捷，反应就会更加迅速，理解就会更加透切，能力也会得到更快地发展提高。从而让学生养成重视发问、好于发问的习惯。
二、创设有利情境，使学生想问、敢问。
古人云：学起于思，思起于疑。而问题就来自于好奇与思索。要利用好文本所拥有的丰厚博大的人文意蕴，感染熏陶，去吸引学生，感化学生，打动学生，激起学生心灵的涟漪。抓住小说的人情悬念，散文的思想意境，戏剧的场景冲突，诗歌的风韵音律，去激起学生兴趣，唤起学生好奇 ，引发学生 思考，使学生在学习中有很多的问题想问。
学生有问题想问了，但较多的是缺乏胆量，具有畏惧心理。这当中既有一向少于思索，不提（或很少提）问题的通病，也有惧怕一旦说错引来众人嘲笑的心理障碍。针对这一状况，应大胆鼓励学生，要有勇气发表自己的见解，提出自己学习过程中所产生的问题。告诉学生：课堂本身就是出错的地方。一个人若要有发现，有创造，就不应当畏惧错误。课堂上谁都不提问题，谁都不出错误，那还需要老师吗？有问题师生一起来探讨，有错误大家一起来指正。对能大胆质疑，积极发言的同学，要细心呵护他们敢于质疑的心理。不论问题是深是浅，是否有价值，都应给予肯定；要多发现和挖掘学生质疑中的闪光点，不时地进行表扬激励。在这个过程中，教师对学生的与众不同的疑问、见解及异想天开的设想要表现出足够的耐心、宽容和尊重，并投以赞许的眼光和会心的微笑，而不能横加指责，更不能讽刺讥笑。从而构建心理安全区域，消除学生的心理恐惧，让学生养成敢于质疑的习惯。
课堂教学中，学生是教学大舞台的演员，是课堂的主体，而教师只是个引导者、主持人，是学生疑难问题的解答者，不是什么权威。教师尊重学生，师生之间具有平等、民主、和谐、融洽的关系直接影响学生主动性的发挥和创新意识的产生。这样，才有利于学生独立思索，发挥自己的创造才能。在教学中，教师要努力营造宽松、宽容、民主、平等的课堂氛围，创设活泼、互动、和谐的有利情境，还学生以主体。精心设计教学步骤，巧设疑问，以趣激疑，以问设疑，以疑导思。给学生思考的时间和空间，诱发学生在阅读中质疑问难，促使学生能发现问题，想探究问题，让学生敢把自己对课文的感受、疑难和设想提出来，并能放心大胆地站起来，无所顾忌地说出来。这样，要比教师讲有效得多，而且更重要的是要看到，一个有价值的问题本身就包含有创新的思维，这正是教学活动所追求的目标。同时，针对学生提出的各种问题，引导学生查找思考、讨论解决，让每个学生都有畅所欲言、各抒已见的机会，而不是等什么权威来给他们做定论。真正把学习的主动权交给学生！
三、重视方法指导，使学生会问、善问
学生敢问了，多问了，我们呵扬并赞赏他们的积极性；同时我们又要重视问题的质量。要引导学生通过思考，研讨，提出有价值的问题。对学生们提出的问题，可以由教师适当进行筛选、整合，启发诱导学生来评鉴、判定；也可以让学生自己比较、评议，去粗取精，看看哪些问题更有意义，更有价值。通过引导，让学生在不断地质疑问难中体会：什么该问，什么不该问或不需要问，什么样的问题都有价值，怎样去求异思维，怎样“于疑处见疑”，等等。人时学生难免会说出个别逾越了道德底线，或有悖于正确的价值以观念的想法，教师应该说“不”。从而强化学生提问的质量意识，在元认知的层面上，促使学生积极主动地提升自己的问题水平。
要教给学生正确的思维方法，让学生走出单向思维的死胡同，学会进行多角度地发散思维。既能按定势、惯性思考，也能变向、换位思考。使学生既有“一江春水向东流”的顺向思维，也有“反弹琵琶成新曲”的逆向思维，更有“横看成岭侧成峰”的多向思维。
在平时的教学中，教师讲解要得法、精当，更多的是要点拔、引导，激活学生思维，启发学生主动去思考，让学生自己发现问题，自己提出见解，在学习过程中主动探索知识，真正成为课堂学习的主人。
本人尝试着从以下几方面去诱发学生，引导学生发问。
1、课文题目开导思索。很多课文，我们可以单刀直入，抓住课题，让学生多作解析，引发一些问题；再围绕提出的几个好问题去阅读课文，使课文阅读更有目的性、针对性、连续性。例如《陋室铭》的教学，板书课题之后，让学生看着课题提几个有价值的问题。结果学生就提了“题目中的‘铭’怎样理解？”“文章是怎样描写陋室的？”“陋室有什么值得颂扬呢？”“作者笔下的陋室简陋吗？”、“作者有怎样的生活情趣？他是什么样的人？”等问题。显然，这些问题已经抓住了文章的学习要点。“提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半”，然后让学生带着这些问题去阅读课文理解内容就简易快捷多了。这样，以题析文，能激起学生兴趣，激活学生思维，为学习文章引路，引导学生探索。
2、课文内容展开自问。具体讲析内容时，教师不设置问题，让学生自己发问，提出问题，再共同开展讨论分析，作出解答。如《白杨礼赞》第七段的精读，分层之后让学生自提问题。第一层，学生就会提出：“‘好女子’与‘伟丈夫’各有什么样的内涵”、“作者为什么这样说‘白杨树’”、“这样写有什么作用”等问题；第二层，学生也提出了“白杨树有哪些象征意义”、“一步步（或一句句）是怎样揭示的”“这几句话为何能产生这么好的效果”、“为什么可以这样象征”等问题。尔后展开讨论，解决这些问题。这样课堂上学生讨论生疑、质疑索明，自主解决问题，学得主动、积极、有效、深刻，收到了良好的效果。
3、课文学后发散延伸。课文学完之后，留给学生一些时间，让他们从课文内容、写法及感受出发。引发遐想，延伸拓展，学以致用。通过学后发问，畅谈感悟体验，交流心得体会。如学完《愚公移山》这一课内容后，课堂上适当留一些时间给学生思考，让学生对课文的学习提出一些问题。学生就能提出：“愚公”真的不愚智叟真的不智吗？山挡住了愚公的家门，可以搬家嘛，干吗要花这么长的时间、费这么在的力气挖山移山呢？既然搬家更便捷，可毛主席为什么还要赞扬愚公挖山不止的精神呢？如今，我们学习这一课还有它的现实意义吗？通过这样一些思考发问、讨论解答，拓展了学生的思维，深化了课文的主旨，提高了学生的认识，取得了较好的成效。
把质疑的机会交给学生。让学生重视发问，养成质疑习惯；想方设法让学生脑子动起来，嘴巴动起来，使得他们想问、敢问，会问、善问，主动探索，积极展现。学生不时就会有令人意想不到的表现 ，作为教师的我们也就经常能够享受到学生奇思妙想的欢乐。这样，我们的课堂教学也一定能焕发出应有的生命活力，学生的创新思想也一定能激发出应有的耀眼火花。
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草 发表于： 2004/10/18 08:59am
引用“6.面对这重重的不幸--秋风破屋，茅草被盗，大雨连绵，屋漏床湿，长夜难彻--如果面对这凄风苦雨、漫漫长夜的就是你，你此时会有什么样的感慨？什么样的想法？”
我觉得 絮影萍踪 老师的这个问题还是很好的，紧接着还会告诉学生不要学作者空叹息，应该马上找些东西搭在房屋上，有一块干燥的 地方，熬过这一夜，天亮后再想其他办法。
不知我的想法对不对，是受了干《斑羚飞渡》课堂实录的影响。
请高手指点~~
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毓君 发表于： 2004/10/18 09:38am
下面引用由草在 2004/10/18 08:59am 发表的内容：
引用 紧接着还会告诉学生不要学作者空叹息，应该马上找些东西搭在房屋上，有一块干燥的 地方，熬过这一夜，天亮后再想其他办法。
我倒以为这样的这样的导向会让课堂失去诗意，毕竟，我们关注的焦点不是在搭房建屋上。
再则，如果杜甫是空叹息，那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼告就大打折扣了。
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东方雪 发表于： 2004/10/18 10:32am
继续发言。声明一下，前面的发言是抛砖引玉之用，目的要吸引大家的眼球，提升絮影老师及同事的知名度的同时，顺便把自己也放在焦点位置上，一石三鸟，不亦乐乎--所以，絮影老兄莫生气，老弟给你一颗糖吃哦~~~
毓君的问题应该引起我们思考了，诗歌教学怎么样才有诗意，是不是要把诗的意思表达出来，学生感受出来作为目标，还是应该在此基础上评价诗意？
我个人不反对人应该诗意地生活，这是理想，很美丽的空想。永无实现的可能。但是我们可以去感受，去想一下，哪怕阿Q一下，也没啥不好。我在课堂经常说“这是多么美好的境界啊！”但是我在生活中却常常忧伤、郁闷、无奈、无助。因此，一方面继承我思维的惯性，让学生去感受诗意，另一方面不免牢骚满腹，告诉学生看清诗意背后的社会刀剑。
我想这两者并不矛盾。
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絮影萍踪 发表于： 2004/10/18 09:04pm
东方不用安抚我啦，早给你打击得麻木了呢：）
说实话，作为一个过渡环节，作为一个铺垫，我也觉得这个设计并不高明。学生会回答什么都在老师的埋伏圈里，难以翻出新意来的。（仅就作秀而论啊）
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月无影 发表于： 2004/10/20 12:52pm
很传统的诗歌教学,从语言入手,到诗歌的意境。
最喜欢最后老师小结,展得顺展得开~
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lvwenke 发表于： 2004/11/27 07:28pm
没有翻译学生会不懂！
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冬夜寒雨 发表于： 2004/11/28 10:08pm
“归来倚杖自叹息”，诗人叹息的是什么？（叹息自己遭天灾人欺，更叹息民不聊生，人情冷漠。）
我觉得对“归来倚杖自叹息”句的分析有异议：我觉得对于儿童的“抱茅入竹去”这些做法是很平常也很正常的，要么说他们只是不懂事，要么说他们只是顽皮，要么说她么个根本不懂的什么是真正的伤害。所以作为杜甫本人如果说对此而由衷的忧愁叹息是正常的，也只是那是那地，“茅屋为秋风所破”所致。当然儿童的做法他肯定不舒服，但是非要说“人欺”“人情冷漠”这些话，我觉得是不是有些牵强。我们不能在这个时候以儿童这滴水反映整个社会太阳的光辉的。鲁迅先生尚且在《狂人日记》中呐喊“救救孩子”的呢。不要“生硬“的来“联系全文主旨”方式分析文章。
《茅屋为秋风所破歌》教学设计
教学目标：
一、理解诗的内容及诗人忧国忧民的思想。
二、培养诗歌朗读能力，在诵读中进一步感悟。
三、培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。
教学过程：
一、导入：
同学们，杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在我们一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。“文章憎命达”，无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。他一生中，几乎没有享受过一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求亲告友，费尽周折，好不容易在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，暂时结束了辗转飘零的流浪生活，总算有了一个栖身之所。但是，老天好象故意要跟他作对似的，到了八月，一阵秋风掀去了屋顶上的茅草，大雨淋漓而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了一首千古传诵的不朽之作--《茅屋为秋风所破歌》。
秋风吹破了自己的茅屋，肯定是一件让人不愉快的事，可诗人却要歌诗一首，这是为什么呢？这首诗写了什么内容？又表达了诗人怎样的感情？让我们一同走进“茅屋”，用心聆听诗人的心声。
二、师生互动，研读课文。
1.教师范读。
2.请同学们自由朗读这首诗，然后概括每一节的内容。
3.研读第一节。
第一节写什么内容？（生答）能否用四个字概括出来？（秋风破屋）
这节中，你认为哪一词用得比较好？理由是什么？（怒，卷，飞……）指名朗读第一节，师生评议。
这节表达了诗人怎样的心情？（痛惜）你能把诗人的这种心情读出来吗？（生齐读）
4.研读第二节。 指名朗读第二节。
这节写了什么内容？用四个字概括出来。（群童抱茅）
你认为群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，烧火，铺床……）
“归来倚杖自叹息”，诗人叹息的是什么？（叹息自己遭天灾人欺，更叹息民不聊生，人情冷漠。）
（提示：“不为困穷宁有此？”--《又呈吴郎》；“穷年忧黎元，叹息肠内热”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；陕西民歌：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）
5.齐读第三节。“长夜”仅指诗人笔下这凄风苦雨的秋夜吗？（“长夜”明指当时的苦雨长夜，暗喻当时动荡艰苦的时局。
请概括这节内容。（长夜沾湿、长夜难眠）
诗的前三节写出了诗人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，让我们再齐读前三节，体会诗人的感情。（生齐读）
6.面对这重重的不幸--秋风破屋，茅草被盗，大雨连绵，屋漏床湿，长夜难彻--如果面对这凄风苦雨、漫漫长夜的就是你，你此时会有什么样的感慨？什么样的想法？
7.而诗人的表现又是怎样的呢？他仅仅是哀叹自己的不幸、发泄自己的不满吗？请同学们朗读诗的最后一节。
这节写出了诗人怎样的感情，怎样的愿望？（忧国忧民）
诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活，想到饱经磨难的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家。推己及人，由家到国。甚至为了天下苍生、为了国家社稷，甘愿牺牲自己，这是何等恢弘的气度，何等博大的襟怀，何等崇高的思想境界！杜甫的这首诗之所以光焰万丈，千古不朽，原因就在于此。
（请同学们带着对这首诗的新的理解，饱含感情地朗诵全诗。）
三、拓展训练：
读诗，就是读作者的人，读作者的心。读作者的思想，读作者的人格。同学们，假如我们能够穿越时光的隧道，回到一千多年前，站在诗人杜甫的面前。你想对这位可敬的老人说些什么？
四、小结：
伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。著名文学批评家别林斯基说过：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤，他们是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦，而是通过个人的不幸来反映时代的不幸。在这狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人推己及人，忧国忧民的思想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢？从“哀民生之多艰”的屈原，到杜甫之后“愿天下无饥寒”的白居易，从“先忧后乐”的范仲淹，到“位卑未敢忘忧国”的陆游，从“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到“我自横刀向天笑”的谭嗣同，从“我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，中国千千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统。他们以天下人为念，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这种传统，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来，看到了人类的希望！
五、作业：背诵并默写这首诗。
[茅屋为秋风所破歌(语文版八年级必修) 教案教学设计]
茅屋为秋风所破歌/杜甫
教学目标
l．理清诗歌思路，读懂诗歌内容。
2．把握人物形象，学习对比写法。
3．体会诗人忧国忧民的思想感情。
教学重难点
重点：
l．理清诗歌思路，读懂诗歌内容。
2．把握人物形象，学习对比写法。
难点：
把握人物形象，学习对比写法。
教学时间
2课时
教学过程
第一课时
茅屋为秋风所破歌
一、课文导入
唐代诗歌谱写了中国古典文学的辉煌。唐代的诗人灿若繁星。今天大家就一起来学习其中最负盛名的大诗人之一――杜甫的诗作《茅屋为秋风所破歌》。
【精品课件】展示杜甫草堂图片、杜甫头像。
二、整体感知
【精品课件】
1．作者简介
杜甫（712―770），字子美，自号少陵野老，唐代杰出的现实主义诗人。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎，后世称之为“杜少陵”“杜工部”。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为“诗圣”，诗作流传至今约1400多首。代表作有“三吏（《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》）”“三别（《新婚别》《无家别》《垂老别》）”等。
可参考【影音资源】《杜甫》
2．了解背景
杜甫43岁的时候，爆发了安史之乱。这是一场民族大灾难。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实，被人们称之为“诗史”――用诗歌写成的历史。上元二年（761）的春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了八月，大风破屋，大雨又接踵而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
可参考【知识总汇】
3．初步感知
（1）播放【音频课文】。声情并茂的朗读，唤起学生的情感，以便引导学生快速走进诗人的情感世界。要求注意：把握字音、节奏、停顿、重音等。
提示
①本诗以七言为主，可采用“二/二/三”式停顿
②挂I（juàn）塘（táng）坳（ào）俄顷（qǐng）布衾（qīn）
丧（sāng）乱踏（tà）里（lǐ）裂（liè）庇（bì）突兀（wù）
可参考【知识总汇】
（2）自己放声朗读，把自己对诗歌的理解和情感的把握读出来。
（3）结合注释，朗读诗歌，把握诗歌大意。
参考：深秋八月，狂风怒吼，卷走了我的草屋上的几层茅草。茅草飘飞，飞过浣花溪，散落在江边，高的挂在高大树林的枝头，低的落在水塘和水边地里。
南村的一群顽童欺负我年老无力，竟狠心这样当面做盗贼，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林里去。我喊得唇焦口燥再也喊不出声来了，只好回来靠着手杖自己叹气。
一会儿狂风停息，乌云像墨一样黑，秋日的天色灰蒙蒙的接近黄昏。被子用了多年冷得像铁一样，孩子睡相不好，把被里都蹬破了。因为屋顶漏水，床上没干燥的地方，而雨水还像麻线一样不断流。自从安史之乱之后，自己睡眠就不好，漫漫长夜浑身沾湿，如何才能捱到天亮呢？
如何才能得到千万间宽大的房子，彻底庇护天下贫寒的读书人，让他们都高高兴兴的，在狂风暴雨中也不会倾倒，安稳得像山岳一样呢？唉！什么时候，我的眼前能一下子出现这种宽大的房子，即使我的茅屋被狂风吹破，我自己被冻死了也心甘情愿！
三、重点探究
【精品课件】
（一）探究诗歌内容和感情。
书读百遍，其义自现。下面，我们运用诵读法，逐节探究诗歌的内容和表达的感情。
逐节理解步骤：①五个字概括诗节内容――②一个词概括诗人情感、心境――③哪些词语表达情感最形象――④应该怎样诵读――⑤尝试诵读――⑥师生点评。
思考探究，小组交流，展示，师生点评。
[第一节]
1．概括内容：秋风破茅屋。
2．情感：凄惨。
3．如何读出这种惨烈的境况，诗人悲痛的心情？
参考：抓住那些最有表现力的词语“怒号”“卷”“三重茅”重读。对于茅草的命运，诗人的心情是关切的，心随飘转的茅草而动。
4．背景点拨：草屋的来之不易（安史之乱中流亡颠沛，流落四川成都，在朋友的资助下才完成，草屋的破败直接关系到全家的生活）。
5．找同学诵读，学生大声诵读，注意体会情感。
6．播放【影视课文】第一节，体会感悟。
[第二节]
1．概括内容：群童抱茅去（力求与第一节押韵）。
2．情感：无奈。
3．如何读出这种无奈的情绪？
参考：放缓语气；“自叹息”加重并延长。
4．此时的杜甫四十几岁，何以至此（老无力、倚杖）？
参考：生活的困顿，内心的悲伤。
5．诗人在叹息什么？
参考：一叹息天公无情毁屋；二叹息儿童幼稚，不明作者苦衷；三叹息黎民生活困苦（战乱给人民造成的痛苦），初显忧民思想。
6．学生齐读第二节，注意体会情感。
7．播放【影视课文】第二节，体会感悟。
[第三节]
1．概括内容：丧乱长夜苦（长夜难眠苦）。
2．情感：哀伤、悲戚。
3．如何读出这种悲戚之感？
参考：重读“冷似铁”“无干处”“未断绝”“少睡眠”；重读并延长“长夜何由彻”。
4．自行诵读体会。
5．理解质疑：为何冷似铁，而非冷似冰？
参考：“铁”一是很凉、很硬（天寒冷），二是很破旧、很脏，只有一被，无法拆洗（贫穷）。换成“冰”只能表示寒冷，而无被子破旧之意。
6．为何长夜难眠，仅仅是屋破漏雨所致么？
参考：不是，是当时民不聊生的社会现实造成的。
背景点拨：安史之乱前唐朝有5000多万人，安史之乱后人口从5000多万锐减到1000多万。在安史之乱前，唐朝是世界上经济最发达的国家，但是安史之乱后，土地荒芜，粮食短缺，物价飞涨，仅以米为例，物价涨了三四倍还多，可谓民不聊生。
8．播放【影视课文】第三节，体会感悟。
[第四节]
1．概括内容：广厦庇寒士（受冻死亦足）。
2．情感：激昂（心潮澎湃，美好愿望）。
3．如何读出这种情感？
参考：语气：激昂、悲壮；重读“俱欢颜”“安如山”；重读加延长“受冻”“死”“亦足”。
4．学生富有感情的朗诵诗歌（配乐）。
可参考【影视课文】（无声配乐版）、【微教案】《“安得广厦千万间”赏析》
5．播放【影视课文】第四节，体会感悟。
（二）探究诗人的形象。
请在心中勾勒杜甫的形象，可以将杜甫放在诗句的背景中，也可以是对杜甫身体、容貌、神态等等的联想。
可以用“在面前，杜甫是一个的人”的方式表述。
示例：在卷草破屋的狂风面前，杜甫是一个无可奈何心情愁苦的人。
参考
在公然抱茅的顽童面前，他是一个万般无助内心痛苦的人；
在床头无干的漏屋面前，他是一个寒湿交迫心中悲苦的人；
在忧国忧民的思虑面前，他是一个胸怀博大激情奔放希望崇高的人；
……
四、课堂总结
学生个人梳理总结。
可参考【微教案】《〈茅屋为秋风所破歌〉的艺术特点》
古人云“穷则独善其身，达则兼济天下”，然而杜甫这位伟大的爱国主义诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活想到历经战乱折腾的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家，因此彻夜难眠，“忧”，忧风忧雨，忧国忧民，忧天下。面对这样的现实，诗人从自己痛苦生活体验中发出抑制不住的奔放的激情和火热的希望呼号出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足”的铮铮壮语。这样掷地有声的铿锵诗句，历史过去了已一千多年，但似乎仍在耳边回旋。
五、布置作业
1．背诵并默写全诗。
2．搜集杜甫的相关资料，做一期以“走近杜甫”的宣传墙报。
六、板书设计
茅屋为秋风所破歌
杜甫
秋风破茅屋凄惨
群童抱茅去无奈
丧乱长夜苦哀伤忧国忧民
广厦庇寒士愿望
受冻死亦足胸怀
【学习目标】
知识与能力
1．品味名句，积累名句，增加语言积累，丰富文化积淀。
2．了解五首诗歌的创作背景和不同的艺术风格。
3．理解诗歌的思想内容，把握作者和思想感情。
过程与方法
1．朗读法、联想想象法：品味诗句，感受诗歌的意境美，培养学生读诗的情感。
2．比较阅读法、讨论点拨法：了解诗歌情交融、理趣盎然的特点，体会诗歌不同的艺术风格。
情感态度与价值观
1．激发学生的阅读兴趣，领会诗歌的意境美、语言美、格调美，培养审美情趣，陶野情操。
【重点难点】
1．诵读诗歌，引导学生理解诗意，体味诗情，明确诗歌主旨，并积累名句。
2．理解诗歌的思想内容，把握作者和思想感情。
【教学设想】
1．介绍创作背景及其艺术风格，引起他们的阅读兴趣。
2．朗读、背诵，对内容相近或体裁相同的诗作比较阅读。
3．组织一次古代诗歌（不限于学过的）朗诵比赛。
【教学过程】
一、引入新课
漫步在古诗苑中，那丰富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽杳的意境、精练优美的"语言……深深地吸引着我们。每一首诗，就是一幅色彩鲜明的画，就是一支美妙动听的歌，就是一颗执著跳动的心，就是奔涌的热血，就是一张棱角分明的脸庞。从今天开始，我们将继续欣赏五首古诗，相信“这边风景独好”！
1．杜甫（712――770），字子美，河南巩县人，祖籍襄阳（今湖北襄樊市）。唐代伟大的现实主义诗人。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。杜甫出生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，处在唐朝由兴盛走向衰落的时代，他怀抱忠君爱国，积极用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又历经祸乱，因而能够体念和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，有强烈的现实意义，深刻反映了这个时代，后世称为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。杜甫创造性地发挥了各种诗体的功能，发展了我国古代诗歌创作的现实主义传统，丰富和提高了诗歌反映现实生活的艺术表现力，并且形成了“沉郁顿挫”的独特风格。
此诗作于上元二年（761）八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪边盖的一座茅屋。诗中描绘了秋风破屋，长夜沾湿的情景，表现了作者忧国忧民的情感。
为：被。歌：诗的体例。意思是茅屋被秋风所破坏。
2．全诗段意
①秋风破屋――惨
②群童抱茅――悲
③长夜难眠――哀
④广厦庇寒―一愿
3．思想内容。
这首诗描写自己饱经离乱、困苦凄凉的生活，不仅真实地再现了当时的现实，而且表现了他忧国忧民的情思，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的”的呼喊。
4．这是一首歌行体的古诗，连续的频繁的韵角体现了“歌”的特点，单行散句乃至长短句的错落搭配，又体现了“行”的动感。正因为有了现实的触动，有了内心的渴望，诗句才能这样不假修饰，从胸臆中自然涌现。全诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状，也表达了诗人博大宽广的胸怀，情真意切，感人至深。这首诗可分为四节。
第一节五句，写秋风破屋的情景。“怒号”写风势之大，“卷”“三重”写受害之重。“三重”不是确数，是“多重”的意思。下面“飞”“洒”“挂胃”“飘转”“沉”等动词细致地写出了风吹茅草的情状，读者不难体味出诗人焦灼、苦痛的心情。
第二节五句，写对“群童抱茅”的感叹。“南村群童欺侮我年老体衰，竟然忍心在我面前做盗贼！公开地抱着茅草钻进竹林离开，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好归来倚仗自叹息”。‘‘倚仗自叹息”不仅可以想像出诗人气喘吁吁的情形，也可窥视到诗人悲叹群童抱草，屋破难修的无可奈何的心情。此五句写儿童由心理到行动，写自己又从行动到心理，寥寥数语，使人物形象形神俱备。
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷”二句不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境。“布衾”二句，写布被使用多年，已变得“冷似铁”了，又被娇儿踏破。“床头”二句，写大雨给诗人全家造成的灾难。“白经”二句，表明从安史之乱以来，诗人因忧国忧民，早已难以入眠，更何况“长夜沾湿”，又怎么能挨到天亮呢？诗人彻夜难眠，浮想联翩，由此时联想到丧乱以来，由风雨飘摇的茅屋联想到国家和人民，为下文作好铺垫。
第四节六句，直抒感慨，表达了诗人美好的愿望和高尚的情操。诗人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及远、由小及大，一想到饱经丧乱、颠沛流离的“天下寒士，在此风雨如磐的困苦中煎熬，他便泯灭了“小我”，为天下受苦受难的人们振臂高呼，发出了黄钟大吕般的强音。“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“俱欢颜”“风雨不动安如山”何等粗犷有力的笔锋，何等壮阔深达的形象，何等铿锵雄壮的声音。三句蝉联而下，形成奔腾汹涌的气势，恰切地表现了诗人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸怀。诗人至此意犹未尽，又于回环往复中递进一层，把由己及人升华到舍己救人：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”多么深切的期望！它把诗人舍己为人，至死无悔的高尚情怀表现得淋漓尽致。这是全诗主旨所在，也是最动人，感召力最强之处。
5．关键语句
最末一段，集中表现诗人忧国忧民，毫不利己，专门利人的崇高思想境界。
6．艺术特色。
全篇重在揭露现实，结尾闪耀理想之光芒，是现实主义与浪漫主义相结合的名篇。全诗作者根据切身的生活现实，如实写来，使读者真切地感到诗人的痛苦。组织材料时，层层深入，情不自禁地说出自己的愿望，画龙点睛，水到渠成。
7、练习《茅屋为秋风所破歌》的诗句有描写，有叙事，有抒情，请在诗中各找出一个例子加以分析，并说说杜甫在这首诗中表现了怎样的情怀。
第一节开头两句是叙事，以下三句是描写；第二节全部是叙事；第三节开头两句是描写，最后一句是抒情，其余都是叙事；第四节全部是抒情，兼有议论。描写涉及到事物的形态，叙事涉及到事件的发生过程，抒情则是情感的迸发与升华。这首诗表现了杜甫关心社会、兼济天下的情怀。具体分析参见课文说明。
茅屋为秋风所破歌(人教版八年级必修) 教案教学设计
《茅屋为秋风所破歌》课件演示过程及说明
教学目标
①揣摩诗歌语言。
②品味忧国忧民的思想感情。
教学重点
品味忧国忧民的思想感情
教学设计
书读百遍，其义自见。学习古典诗歌更离不开诵读，以读贯串课堂始终，以读促解。用PowerPoint制作教学课件，创设诗歌学习氛围，设计问题，引导学生思考，体悟诗人忧国忧民的思想感情。
教学过程
杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的《茅屋为秋风所破歌》可以说是千古绝唱。茅屋为秋风所破自然不是一件喜事，诗歌笼罩在一种悲的氤氲下，所以我所选的幻灯片背景大多是淡色调，目的是营造一种氛围，使学生进入诗歌的意境，感悟诗人的思想感情。
第一张幻灯片在诗人杜甫处链接了二胡曲〈〈月夜〉〉，（上课前打开，根据需要可随时关闭）凄凉的乐曲把学生带进诗歌学习的特定情境中。第二张幻灯片是介绍杜甫生平，导入新课。唐朝有两位伟大的诗人，一位是李白，他是浪漫主义诗人，人们把他叫做“诗仙”；再一位就是杜甫，人们叫他 “诗圣”。1982年，“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”。杜甫是我们中华民族的骄傲。杜甫43岁的时候，爆发了一场有名的战乱--安史之乱。这是一场民族大灾难。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实，被人们称之为“诗史”--用诗歌写成的历史。学生背诵学过的诗《春望》。公元759年岁末，杜甫一家辗转流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一块荒地，盖了一所茅屋，总算暂时结束了颠沛流离的生活，有了一个栖身之所。两年后的一个秋天，一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨万端，写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇。
下一张幻灯片，解题。这张幻灯片下面有一个小喇叭，插入的《茅屋为秋风所破歌》的朗诵，让学生整体感知。然后学生出声读，带着第三张幻灯片上的问题指名读，体味诗人的思想感情。下一步进入到赏析环节，配合着多种形式的读，我后面的五张幻灯片设计了几个问题，让学生在思考中，深入理解诗人忧国忧民的思想感情。并以独立思考及交流讨论的形式付诸实施，目的是让学生学会与他人交流、与他人合作，在合作中完成问题，这也是新课标的要求之一。
诗人忧国忧民的思想是本课的"学习重点，为了使学生更深入的理解诗人的忧国忧民思想，设计了补充杜甫的《又呈吴郎〉〉这首诗。教师可作如下讲解：《又呈吴郎〉〉这首诗几乎谈不上什么写作技巧，纯粹是一片真情。杜甫由于贫困，不得已把草堂转借给了一个吴姓的亲戚。临走还想着去年前来打枣的一个老妇人，特意写诗让吴姓的亲戚老妇人来打枣时对她尽可能的温和些。自己已走投无路了，还想着一个老妇人，诗人总是这样先人后己，使自己从来都被苦难压扁的目光努力为别人撑出一片树荫，苦苦的为别人遮风挡雨。
补充爱国诗句，使学生明白忧国忧民的思想是中国古代知识分子的优良传统，这些伟大的人总是把自己的命运和民族国家的命运联系在一起，与之同呼吸共命运。正是他们的忧国忧民，中华民族这条巨龙才走到了今天，如今美丽的浣花溪畔已是一排排鳞次栉比的高楼，使人的“大庇天下寒士俱欢颜”的理想在今天已成为现实。
“草堂留后世，诗圣著千秋。”这是伟大的共产主义战士、党和国家的卓越领导人朱德参观杜甫草堂的题词。诗圣杜甫早已离我们远去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。陕西民歌中也有“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子,这是对诗人的爱戴和敬仰。让我们怀着对杜甫崇敬的心情，再齐读全诗，体会诗人忧国忧民的感情。
为了使学生对杜甫有进一步的了解，让学生以自查资料的方式完成作业，学会用多种工具搜集所需信息，然后根据需要整理，通过写作，实现与诗人的对话。
《茅屋为秋风所破歌》教学设计教案
周口市第九初级中学 李仲达
教学目标 ：
一、理解诗的内容及诗人忧国忧民的思想。
二、培养诗歌朗读能力，在诵读中进一步感悟。
三、培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。
重点、难点：
一、重点：理解本诗所体现的作者的思想感情，并把这种理解反馈到诵读之中。
二、难点：对“长夜”的理解，对诗人忧国忧民思想的理解。
教学设想：
一、安排一课时。
二、诵读讨论，师生互动，共同探究。
教学手段：
运用多媒体。
教学过程 ：
一、导入 ：同学们，我们知道杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在我们一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。“文章憎命达”，无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。他一生中，几乎没有享受过一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求亲告友，费尽周折，好不容易在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，暂时结束了辗转飘零的流浪生活，总算有了一个栖身之所。但是，老天好象故意要跟他作对似的，到了八月，一阵秋风掀去了屋顶上的茅草，大雨淋漓而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了一首千古传诵的不朽之作――《茅屋为秋风所破歌》。
秋风吹破了自己的茅屋，肯定是一件让人不愉快的事，可诗人却要歌诗一首，这是为什么呢？这首诗写了什么内容？又表达了诗人怎样的感情？让我们一同走进“茅屋”，用心聆听诗人的心声。
二、师生互动，研读课文。
1.教师范读。（演示文稿1，音效，配乐）
2.请同学们自由朗读这首诗，然后概括每一节的内容。
3.研读第一节。
第一节写什么内容？（生答）能否用四个字概括出来？（秋风破屋）
这节中，你认为哪一词用得比较好？理由是什么？（怒，卷，飞……）指名朗读第一节，师生评议。
这节表达了诗人怎样的心情？（痛惜）你能把诗人的这种心情读出来吗？（生齐读）
4.研读第二节。
指名朗读第二节。这节写了什么内容？用四个字概括出来。（群童抱茅）
你认为群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，烧火，铺床……）
“归来倚杖自叹息”，诗人叹息的是什么？（叹息自己遭天灾人欺，更叹息民不聊生，人情冷漠。）
（提示：“不为困穷宁有此？”――《又呈吴郎》；“穷年忧黎元，叹息肠内热”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；陕西民歌：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）
（课堂上来不及提这些了，关于叹息什么，只以“诗人究竟叹息什么，读完全诗，大家自然会有全面的理解”带过。
5.齐读第三节。“长夜”仅指诗人笔下这凄风苦雨的秋夜吗？（“长夜”明指当时的苦雨长夜，暗喻当时动荡艰苦的时局。
请概括这节内容。（长夜沾湿、长夜难眠）
诗的前三节写出了诗人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，让我们再齐读前三节，体会诗人的感情。（生齐读）
6.面对这重重的不幸――秋风破屋，茅草被盗，大雨连绵，屋漏床湿，长夜难彻――如果面对这凄风苦雨、漫漫长夜的就是你，你此时会有什么样的感慨？什么样的想法？
7.而诗人的表现又是怎样的呢？他仅仅是哀叹自己的`不幸、发泄自己的不满吗？请同学们朗读诗的最后一节。
这节写出了诗人怎样的感情，怎样的愿望？（忧国忧民）
诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活，想到饱经磨难的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家。推己及人，由家到国。甚至为了天下苍生、为了国家社稷，甘愿牺牲自己，这是何等恢弘的气度，何等博大的襟怀，何等崇高的思想境界！杜甫的这首诗之所以光焰万丈，千古不朽，原因就在于此。
（*可选环节：请同学们带着对这首诗的新的理解，饱含感情地朗诵全诗。）
三、拓展训练：
读诗，就是读作者的人，读作者的心。读作者的思想，读作者的人格。同学们，假如我们能够穿越时光的隧道，回到一千多年前，站在诗人杜甫的面前。你想对这位可敬的老人说些什么？（演示文稿：杜甫像）
四、小结：
伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。著名文学批评家别林斯基说过：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤，他们是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦，而是通过个人的不幸来反映时代的不幸。在这狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人推己及人，忧国忧民的思想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢？从“哀民生之多艰”的屈原，到杜甫之后“愿天下无饥寒”的白居易，从“先忧后乐”的范仲淹，到“位卑未敢忘忧国”的陆游，从“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到“我自横刀向天笑”的谭嗣同，从“我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，中国千千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统。他们以天下人为念，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这种传统，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来，看到了人类的希望！
（*可选环节：欣赏《茅屋为秋风所破歌》朗诵。）（演示文稿：杜甫诗意图，杜甫《茅屋为秋风所破歌》书法作品
[4] [5]
一、教学目标
1、通过诵读了解诗歌的内容及把握杜甫沉郁顿挫的诗风。
2、通过品味语言体会杜甫诗歌“语不惊人死不休”的炼字艺术。
3、感受杜甫心系苍生、胸怀天下的忧国忧民的济世情怀。
二、教学重点
通过反复朗读，品味语言把握杜诗的特点及感受杜甫的济世情怀。
三、教学过程
（一）导入
让我们沿着时光的河船逆流而上回到1200多年前，在成都美丽的浣花溪畔有一座最简陋、最普通的茅屋，然而就在这草堂内顽强地跳动着一颗想黎民、思百姓、忧天下的心，被后世尊为中国“诗圣”的杜甫就在这里栖居。然而上苍却连这一点点的怜悯也不肯给他，面对茅草纷飞和群童抢夺，瘦骨嶙峋的诗人唇焦口燥、倚杖叹息之余，却由“吾庐独破”推及到“天下寒士”，他那颗博大的爱国爱民的心发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古绝响。
（二）感知
1、听课文录音，思考：你眼前浮现出哪些画面，请用简洁的语言概括。
学生听录音并思考，教师引导学生概括了解诗歌的主要内容。三幅画面：
1、秋风破屋2、顽童抱茅3、寒雨淋屋
（三）研读
过渡语：一场狂风无情地卷走了诗人辛辛苦苦盖起来的茅草，那么文中是怎样描写这一场景的呢？请同学们齐声朗读课文第一段，思考这一问题。
1、学生思考并回答：用了一系列动词，如怒号、卷、飞、洒、挂、飘等
2、体会这些动词的含义，如怒号、卷表现出什么呢？换作“猛烈”、“吹”好吗？为什么？
3、本段哪些字词应该读重音，应该读出什么语气？“怒号”、“卷”“三”等应该读重音，突出秋风猛烈、声势大、破坏性强，语速稍快。教师请个别同学读，评议，再全班读，背诵。
过渡语：天灾又遭人欺，一群顽童“趁风打劫”，把茅草抱到竹林里去了，面对此情此景，诗人有什么表现呢？请一个同学朗读第二小节，其他同学思考。
1、学生听朗读并思考。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息
2、作者叹息什么呢？教师出示资料一：唐朝的安史之乱给百姓带来了巨大的灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和百姓一起流浪，饱受了战乱之苦，公元759年岁末，杜甫一家辗转流浪到了成都，在成都西郊浣花溪畔找了一块荒地，盖了一所茅屋（即成都杜甫草堂），暂时结束了颠沛流离的生活，有了一个栖身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要亲戚朋友的帮助。但茅屋建造的并不坚固，两年后的一个秋天，一场大风把茅草给卷走了。叹息自己遭天灾人欺，更叹民不聊生，战乱之苦。
3、本段要读出作者怎样一种心情？无可奈何，痛心不以。呼――不――得自――叹――息。学生齐读、背诵。
过渡语：屋漏偏逢连夜雨，课文第三段哪些词句可以看出雨大？
1、教师读，学生找出相关词句。“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”
2、分析“麻”字的含义。雨脚如麻”的“麻”字说明雨点密集，密密麻麻，很形象。
3、从本段中你还可以读出什么？杜甫家境的贫寒，“布衾多年冷似铁”中“铁”的含义。冷似铁”中的“铁”字说明被子很破旧，很脏――长期颠沛流离，没有时间洗，或者没有钱买，只有一床被子，没法拆洗；很冷，很硬，并且还破了。遭受战乱之苦，“自经丧乱少睡眠”中“丧乱”杜甫回家的时候，他的一个孩子已经饿死了，妻子抱着饿死的孩子，这是“丧”，另外“安史之乱”给国家带来了巨大的灾难，这是“乱”。“自经丧乱”，自从经历了丧乱以后，他就常常是长夜难眠。
4、带着无限的悲情和渴望战乱的结束读这一段。
过渡语：长夜漫漫，战乱不断，诗人无法睡眠，他在想什么呢？
1、齐读最后一段，思考：他期盼战争快点结束，他期盼普天下还有和他一样遭受战乱的人民能够过上安定的生活。
2、你读出作者怎样一种情怀？心系苍生、胸怀天下的忧国忧民的济世情怀。
3、小结：古人云“穷则独善其身，达则兼济天下”，然而杜甫这位伟大的爱国主义诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活想到历经战乱折腾的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家，因此彻夜难眠，“忧”，忧风忧雨，忧国忧民，忧天下。面对这样的现实，诗人从自己痛苦生活体验中发出抑制不住的奔放的激情和火热的希望呼号出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”、“吾庐独破爱冻死亦足”的铮铮壮语。这样掷地有声的铿锵诗句，历史过去了已一千多年，但似乎仍在耳边回旋。
4、有感情背诵最后一段，注意“千万”“大庇”“俱欢颜”“安如山”“死亦足”等词的感情。
（三）拓展
1、杜甫其它诗歌中饱览民生疾苦、体察人间冷暖的诗句。
（1）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（《春望》）
（2）吏呼一何怒，妇啼一何苦。（《石壕吏》）
（3）我里百余家，世乱各东西，存者无消息，死者为尘泥。（《无家别》）
（4）朱门酒肉臭，路有冻死骨。（《自京赴奉先县咏怀五百字》）
（5）穷年忧黎元，叹息肠内热。（同上）
世上疮痍，诗中圣哲。社会病态，振笔疾呼。
民间疾苦，笔底波澜。百姓疾苦，震撼人心。――郭沫若
2、古人忧国忧民的情怀的诗句
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原〈离骚〉）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹〈岳阳楼记〉）
位卑未敢忘忧国。（〈陆游的《病起书怀》〉
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。（陆游〈十一月四日风雨大作〉）
安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。（白居易《新制布裘》）
结束语：任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福深深根植于社会和历史的土壤里，他从而成为社会、时代以及人类的代表和喉舌。”――别林斯基
《茅屋为秋风所破歌》教学设计
《茅屋为秋风所破歌》全诗体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。
教学目标：
1.有感情地朗读并背诵诗歌，理解诗的内容。
2.培养朗读能力，在诵读中进一步感悟。
3.揣摩诗歌语言，体会诗人推己及人、忧国忧民的情怀。
4.培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。
教学重点：
1.朗读品味诗歌描绘的意境，体会忧国忧民的情怀。
2.理解本诗所体现的作者的思想感情。
教学难点：
1.对重点词句的赏析理解，并把这种理解反馈到诵读之中。
教法学法：
诵读讨论，师生互动，共同探究。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入：
把茅屋图片、杜甫头像、《茅屋为秋风所破歌》用屏幕显示出来。伴随解说词：这几间茅草屋，虽然简陋，却牵系一个诗人的家庭冷暖;这个诗人是谁?(杜甫)我们曾学过《杜甫诗三首》，请回忆一下杜甫的基本情况。
二、简介作者及背景
(先由学生介绍，互相补充，老师再重点强调)
秋风吹破了自己的茅屋，肯定是一件让人不愉快的事，可诗人却要吟诗一首，这是为什么呢?这首诗写了什么内容?又表达了诗人怎样的感情?让我们一同走进“茅屋”，用心聆听诗人的心声。
三、朗读课文，整体感知
1.教师范读课文，提醒学生，注意领会这首诗的思想感情。
2.学生朗读完后，教师纠正“俄顷”“丧乱”“突兀”“见此屋”等几个加点字的正确读音。同时把握诗行的"节奏及韵律。
3.学生先互相练读、评读，挑选优秀学生展示朗读。
4.自由诵读课文，边读边想象画面，感受文中意象的作用。
四、研读赏析
1.借助注释和工具书，理解课文大意。
⑴学生分成若干组合，互相提问诗中的词语，理解、把握词义。
⑵学生在理解基础上，口述课文大意。
⑶推荐朗读水平高的同学读课文，注意字音、节奏。
(教师适当进行朗读指导，强调如何深入领会诗的意境，读出诗歌所包含的深刻的思想感情来。)
2.读课文，用最简洁的词句概括各节内容
(板书)秋风破屋 顽童抱茅 夜雨难眠(长夜沾湿) 期盼大厦
3.这首诗表达了诗人怎样的感情
这首诗表达了诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想，表现了诗人推己及人，舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。
⑴请根据第一个诗节的内容，在“秋风”一词的前面加上一个适当的词语构成偏正短语并且阐述理由。
⑵读第二节，思考：
群童为何抱茅?
⑶屋漏偏逢连夜雨，这一节中哪些景物给你留下了深刻印象?为什么?床头屋漏，雨脚如麻，渲染了暗淡愁惨的氛围，也烘托了诗人愁苦暗淡的心境。
⑷面对这重重的不幸——秋风破屋，茅草被盗，大雨连绵，屋漏床湿，长夜难彻——如果面对这凄风苦雨、漫漫长夜的就是你，你此时会有什么样的感慨?什么样的想法?而诗人的表现又是怎样的呢?他仅仅是哀叹自己的不幸、发泄自己的不满吗?请同学们朗读诗的最后一节。
这节写出了诗人怎样的感情，怎样的愿望?(忧国忧民)
五、拓展延伸
你能说出杜甫其他有关爱国的诗句吗?
如：国破山河在，城春草木深。朱门酒肉臭，路有冻死骨。穷年忧黎元，叹息肠内热。
六、小结：
伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。著名文学批评家别林斯基说过：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤，他们是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦，而是通过个人的不幸来反映时代的不幸。在这狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人推己及人，忧国忧民的思想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢?从“哀民生之多艰”的屈原，到杜甫之后“愿天下无饥寒”的白居易，从“先忧后乐”的范仲淹，到“位卑未敢忘忧国”的陆游，从“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到“我自横刀向天笑”的谭嗣同，从“我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，中国千千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统。他们以天下人为念，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这种传统，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来，看到了人类的希望!
七、作业：课下背诵这首诗。
教学目的：忧国忧民思想
重点难点：
课型教法：分析鉴赏相结合
课时安排：一课时
幻灯片号：
教学过程
1、练习
下列对《梦游天姥吟留别》的分析，正确的是：ABD
A、本诗以七言为主，B、句式多变，C、节拍有缓急，D、其目的是表达自由奔放的情感。
E、本诗在构思和表现手法上，F、类似楚辞，G、极富有浪漫主义色彩。
H、本诗反映了诗人蔑视权贵的反抗精神，I、积极面对人生与社会态度。
J、本诗是借惜别的话题，K、以游仙诗的形式，L、表现自己的政治态度和生活理想。
2、作者介绍
杜甫字子美，因居少陵，自称少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遗、检校工部员外郎，称杜拾遗、杜工部，有《杜工部集》，其与“李白”同为唐代第一流诗人，并称“李杜”，因有别于杜牧，亦称“老杜”，因其生活在唐由盛转衰之时，其诗反映社会**和人民疾苦，被称为“诗史”。
3、结构
（一）秋风破屋
动词妙处：“怒号”“卷”“三重”“飞”“洒”“挂”“飘”
（二）群童抱茅
动词妙处：“欺”“忍”“呼不得”“似叹息”；写出无可奈何心情。
（三）长夜沾湿
“长夜”一语双关，自己的处境，国家的处境（风雨飘摇之中）
“何由彻”意味深长，一作结，二铺垫。
（四）崇高思想
安得欢颜独破受冻
秋风破屋风白天室外事
板书：现实群童论茅自己（生活、精神、痛苦）
长夜沾湿雨黑夜室内人
水到渠成推已及人
理想广厦千万间（点睛之笔）他人（疾苦）
4、小结
1、主题：从推己及人中，2、表达了关心民生疾苦，3、忧国忧民的崇4、高思想。
5、层次分明清晰。
5、升化主题
《闻官军收河南河北》
剑外忽传收北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（归心似箭）
杜甫诗句：国破山河在，城春草木深（忧国）
朱门酒肉臭，路有冻死骨（忧民）
穷年忧黎元，叹息肠内热
别林斯基：任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根系深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、朝代、人类的器官和代表。
郭沫若题“成都杜甫草堂诗史堂”对联：
世上疮痍，诗中圣哲社会病态，振笔疾呼
民间疾苦，笔底波澜百姓疾苦，震撼人心
6、诗歌鉴赏练习
1、下边是晚唐诗人聂夷中的《伤田家》，对它理解错误的一项是：A（1―186）
二月卖新丝，五月新谷。
医得眼前疮，却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗错误！未定义书签。，只照逃亡屋。
A“二月卖新丝，五月粜新谷”，写“田家”虽然贫困，但尚有“丝”、“谷”可卖。
B“眼前疮”和“心头肉”是比喻的写法，“眼前疮”喻眼前急难，“心头肉”喻“丝”、“谷”等农家命根。这两句入木三分地提示出血淋淋的社会现实。
C“绮罗筵”与“逃亡屋”构成鲜明对比，更增强了诗的艺术力量。
D全诗言简意足，充满诗人对田家的同情、对君王的讽刺。
教学目标：
知识与技能：
1、有感情的朗读课文。
2、学习记叙、抒情想结合的写法。
3、背诵全文。
过程与方法：
通过反复吟诵、联想，把握诗歌意象，感受诗歌的节奏和韵律，品味诗歌的语言。
情感态度与价值观：
体会诗人推己及人、忧国忧人的思想感情。
教学重点：
1、了解诗人推己及人、忧国忧人的思想感情。
2、学习记叙和抒情相结合的手法。
教学难点：
个别语句的理解。
教学课时：
一课时
教与学互动设计：
一、创设情境，导入新课
对联激趣：
出示对联：“草堂留后世，诗圣著千秋”，请同学们从对联中找出相关的文学知识，看谁找得又多又快。
[点拨]学生自由回答，目的是激发学生学习语文的兴趣，增强课外积累的积极性。
杜甫是我国伟大的现实主义诗人，被后人尊称为“诗圣”。他的诗具有丰富的社会内容，强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代的政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”，最为著名的有“三吏”“三别”，还有我们学过的《春望》等等。今天，我们就再次感受一下“诗圣”的魅力，一起走进他的“草堂”。
二、自读感知，整体把握
1、听读
［学生活动］：仔细听录音，注意个别字词的读音。
［提示］：可采用“二／二／三／”式停顿。
2、自读
［学生活动］：自由朗读课文，借助想象、联想理解课文。
3、审读
［学生活动］：用简洁的语言概括每段意思。
［提示］：
A、秋风破屋的情景
B、群童抱茅的感叹
C、长夜沾湿的苦痛
D、忧国忧民的崇高思想
三、合作交流，解读探究
1、围绕“故事发生的时间、地点、人物”三个话题，结合课文1、2、3段，将全班分为六个小组，按照“读原段――找特征――善想象”的步骤学习诗文。
［学生活动］
第一、二小组：感受秋天
［提示］：
原文：“八月秋高风怒号”、“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”
特征：狂风肆虐、乌云密布、大雨将至、暗淡愁惨
想象：描写环境时不应仅仅局限于文中景物，可借鉴《在烈日和暴雨下》中的景物描写方法。
第三、四小组：踏访茅屋
［提示］：
原文：“三重茅”、“茅飞渡江洒江郊，高者挂I长林梢，下者飘转沉塘坳。”、“公然抱茅入竹去”、“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”
特征：破烂不堪、不蔽风雨、千疮百孔、生活艰难
想象：重点表现茅屋的破烂，孩童的顽皮，可加入细节描写。
第五、六小组：走近杜甫
［提示］：
原文：“老无力”、“唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”、“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。”
特征：年老体弱、孤苦无助、焦灼痛苦、彻夜难眠
想象：可从人物的外貌、神态、语言、心理、动作等方面进行描述。
小结：
以上三段主要通过记叙、描写的表达方式为我们描述了狂风破屋、群童抱茅、长夜沾湿的情景，真是“屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风。”此时此刻，诗人想到了什么？
2、探究
别林斯基说：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根深深地伸进了社会和历史的土壤里。”杜甫被称为“诗圣”，结合文章第四段，你能说说他的伟大之处吗？
［学生活动］：齐读最后一段，畅所欲言。
［提示］
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”表现了作者舍己为人的济世情怀。
“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”表现了诗人博大的胸襟和崇高的理想。
四、总结拓展
本文叙写了大风破屋、群童抱茅、草堂漏雨如注、诗人长夜难眠的情景，表露出诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想。表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。
同学们，大家还知道哪些像杜甫一样的忧国忧民的文人，还记得他们的肺腑之言吗？
［学生活动］：积累
［提示］：柳宗元“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？”
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
陆游“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”